同众多的批评方法相比，文学伦理学批评重在对文学作品本身进行客观的伦理阐释，而不是进行抽象或者主观的道德评价。也就是说，文学伦理学批评带有阐释批评的特点，它的 主要任务是利用自己的独特方法对文学中各种社会生活现象进行客观的伦理分析、归纳和 总结,而不是简单地进行好坏和善恶评价。因此,文学伦理学批评要求批评家能够进入文学 的历史现场，而不是在远离历史现场的假自治环境（false autonomy situation)里评价文学。 文学伦理学批评甚至要求批评家自已充当文学作品中某个人物的代理人，做他们的辩护律 师，从而做到理解它们。例如莎士比亚笔下的哈姆雷特，只有我们同他站在了一起，我们才 会发现他在我们的评价中所受的委屈，即他在复仇过程中表现出来的犹豫和软弱并不是他 的性格弱点所致,而是因为他无法解决在复仇过程中所遭遇到的伦理困境，因为如果复仇他 就可能犯下弑父、弑君和弑母的乱伦大罪,而如果放弃复仇则又不能履行他为父复仇的伦理 义务与责任。几百年来，由于我们在_个假自治环境里讨论哈姆雷特，所以_直误读了他那 句可以用我国通俗话语“如何是好”去理解的表达其两难处境的著名独白：To be or not to be: that is the question。我们在自设的一个现场里，就这样把哈姆雷特苦苦思考的有关行为 正当或者错误的伦理两难的问题，简化成了_个生死的问题。显然，只有回到哈姆雷特的伦 理现场,我们才能真正理解哈姆雷特。中国的众多小说也是如此。例如《水浒传》中关于武 松打虎的描写，只有在那个特定的伦理环境中，武松才能成为打虎英雄。然而把武松放在今 天的伦理环境中解读，按照我们今天伦理观念，武松只能是_个虐杀动物的罪犯。《红楼 梦》也是如此，作者把贾宝玉置于_个大家族的特定伦理环境中，通过他的性意识的觉醒表 现他的理性成熟过程。《水许传》和《三国演义》的伟大与不朽,在于通过一系列英雄人物表 达了特定的伦理环境中的忠义道德观念。《西游记》表面上似乎表达的是_种自由和反叛 精神，但实际上通过孙悟空和唐憎的师徒关系表达了特定伦理环境中人类对自由意志与伦 理秩序之间关系的认识和理解。

　　用文学伦理学批评的方法分析作品，寻找和解构文学作品中的伦理线与伦理结是十分 重要的。伦理线和伦理结是文学的伦理结构的基本成分。从文学伦理学批评的观点看，几 乎所有的文学文本都是对人的道德经验的记述，几乎在所有的文学文本的伦理结构中，都存 在_条或数条伦理线(ethical line) , _个或数个伦理结（ethical knot or ethical complex)。在 文学文本中，伦理线同伦理结是紧密相连的，伦理线可以看成是文学文本的纵向伦理结构， 伦理结可以看成是文学文本的横向伦理结构。在对文本的分析中，可以发现伦理结被一条 或数条伦理线串连或并连在一起，构成文学文本的多种多样的伦理结构。文学文本伦理结 构的复杂程度主要是由伦理结的数量及形成或解构过程中的难度决定的。文学伦理学批评 的任务就是通过对文学文本的解读发现伦理线上伦理结的形成过程，或者是对已经形成的 伦理结进行解构。在大多数情况下，伦理结的形成或解开（untying)的不同过程，则形成对 文学文本的不同理解。

　　在文学文本中，有时候伦理结是预设的，例如在荷马史诗《伊利亚特》中，特洛伊王子帕 里斯“诱拐”斯巴达王后海伦这个导致冲突的伦理原因就是预设的。海伦没有直接出现在 文学文本中，而是在后来的叙述者的叙述中出现。在悲剧《俄底浦斯王》中，有关俄底浦斯 杀父娶母的预言这个伦理结也是预设的。在悲剧f我瑞斯特斯》里，阿伽门农因为杀死女儿 伊菲革涅亚献祭给神而给自己造成的祸因也是预设的。预设的伦理结需要解构。俄底浦斯 努力躲避杀父娶母的行动就是对杀父娶母这个预设的伦理结的解构。就文学伦理学批评而 言，这个解构的过程就是批评的过程:解构得到的结果，就是批评得到的结果。

　　但是，有的伦理结是在故事的发展中逐渐形成的，它的形成过程就是一个伦理活动过 程。例如在減尼斯商人》里，因为安东尼奥写下的一磅肉的借据而形成的伦理结是在文本 的阅读过程中形成的。在〈蛤姆雷特》中，至少有两条伦理主线，_条是哈姆雷特复仇的主 线条是克劳狄斯掩盖真相的主线。在每条伦理主线上，逐渐生出无数个伦理结。在哈姆 雷特的复仇主线上,父亲鬼魂揭露的秘密、哈姆雷特导演的戏中戏、哈姆雷特同奥菲莉娅的 情感纠纷、哈姆雷特刺杀波隆涅斯而同雷欧提斯及奥菲莉娅结下的仇恨、哈姆雷特出使英 国、哈姆雷特同雷欧提斯比剑等，都是在他复仇线上的生成的一个个伦理结。生成的伦理结 有生成的过程，也有解构的过程。如戏中戏这个伦理结,其生成的过程是在哈姆雷特追求父 亲死亡真相的过程自然生成的。戏中戏的目的是为了追求真相，真相就是戏中戏的伦理结， 因此戏中戏也是解构真相的过程。这个真相的解构又集中体现在哈姆雷特在去见母亲途中 的那一长段内心独白中，即他如何极力说服自己不要失去理性，以避免自己像尼禄那样犯下 弑母的乱伦大罪。另外，哈姆雷特杀死波隆涅斯也是一个生成的伦理结，而哈姆雷特同雷欧 提斯的比剑则是这个伦理结的解构方式，并通过比剑导致的死亡使这个伦理结被消解。有 时候,伦理结是在文本的形成过程产生的，在〈蛤姆雷特》中，哈姆雷特的母亲嫁给克劳狄斯 而因伦理禁忌构成的伦理结是整个悲剧中的主导伦理结，因为它自始至终主导着哈姆雷特 的思想和行动。哈姆雷特那段最著名的内心独白to be or not to be，就集中表现了解构伦理 结的艰难过程。文学伦理学批评就是通过对文学文本中伦理结的生成过程进行描述，对生 成或预设的伦理结进行解构，从而接近文学文本、理解文本和批评文本。