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句式“把+宾+动+动态助词（着、了、过）+（P）”是指在谓语后带有动态助词“着、了、过”和一些其他的语法成分。（P表示其他语法成分，下同）
（一）把+宾+动+着+（P）。助词“着”由动词“着”的“附着”义虚化而来。该句式在《无声戏》中出现频率极低，仅仅发现两例：（1）里侯在梦中惊醒，只说他思想爷娘，就坐起身来，把一只粗而且黑的手臂搭着他腻而且白的香肩……（第一回）（2）将汗巾隔着手，把他此物一捏。（第五回）
由于动态助词“着”表示持续貌，有附着等语义，使得整个处置式描述宾语处于一种持续的状态中。“搭着”、“隔着”等动词不仅有动作性，而且也体现一定的状态或结果。
（二）把+宾+动+了。助词“了”由动词“了”的“完结、了结”义虚化而来。该句式在《无声戏》中应用非常广泛，主要是因为“了”在语法位置上比较自由。经考察，我们把《无声戏》中该句式再分为以下两种：
1.把+宾+动+（P）+了+（P），即在动态助词“了”的前后有其他成分，如：（1）何小姐一来酒醉，二来打点一个死字放在胸中，竟把身子当了尸骸，连那三种异香也不十分觉察。（第一回）（2）二娘道：“不妨，待我把头发弄蓬松了，面上搽些锅煤，他见了我的丑态，自然不要了。”（第五回）
例（1）是用助词“了”对处置情况进行说明，“了”后用其他成分（“尸骸”）对处置宾语（“身子”）的状态或结果进行描述。例（2）助词“了”用在句尾，具有语气词的意义，而助词“了”前的成分（“蓬松”）则是对宾语（“头发”）的描述。
2.把+宾+动+了，即助词“了”的前后无其他成分，如：（1）竺生存身不下，只得把二丧出了，交卸与他。（第八回）（2）陈氏依旧把丫鬟提了，朝外一丢，丢去一丈多路。（第十回）
该种句式中的助词“了”既具有补语性质表示处置的完成，同时兼有句末语气的作用。
在《无声戏》中句式1出现的频率明显较句式2多，也就是说助词“了”的前后倾向于带有其他成分。这体现助词“了”的位置较灵活。
（三）把+宾+动+过+（P）。助词“过”由动词“经过、通过”义虚化而来。它所表达的意义主要是动作的完成和结束，而非时间的过去。该类句式在《无声戏》中使用频率极低，仅仅发现了四例，其中两例如：
（1）待他去后，母亲盘问竺生，竺生把别话支吾过了。（第八回）（2）小山吃了一惊，逐只把封皮验过，都不曾动，忙取钥匙开看。（第八回）
在语义上，“把+宾+动+过+（P）”表示动作的完成，但其不单独用在动词的后面，一般都带有其他的语法成分，如：“了、去、来”等。
四、把+宾+动+补语（数量、处所、结果、趋向）+（P）
“把+宾+动+补语+（P）”类句式是指在处置式谓语后带一个补语，用来描述宾语处置后的状态。该类结构式在《无声戏》中出现频率极高。
（一）把+宾+动+数量补语+（P）。该句式是指谓语动词后带有一个表数量的补语，表示对宾语处置的程度、范围。《无声戏》中数量补语可以分为两类：动量补语和时量补语，例（1）中如：（1）何氏把纸匣揭开一看，莫说玉坠，连迦楠香的都不见了……（第二回）（2）杨百万从头到脚大概看了一遍，又把他脸上仔仔细细相了半个时辰，就对家人道：“……”（第四回）
以上例中，例（1）中“一看”为动量短语，表示动词“揭开”对“纸匣”影响的动作次数。例（2）中“半个时辰”是时量短语，表示动词“相了”对宾语“他”影响的时间段。
（二）把+宾+动+处所补语+（P）。该句式是谓语后带有一个表处所意义的补语，表示宾语被处置后停留在某一地方。《无声戏》中该结构式较少，如：（1）不上数日，飘到广东广州府，将行李搬移上岸，赁房住下，依旧开个鞋铺。（第六回）（2）他若要把他弄死在路上，只消多费几粒巴豆，有何难哉？（第五回）
处所补语一般是由动词（或者介词）和表示处所的名词构成，例中的谓语既有表示持续动作的，如：例（1）中的“搬移”，用来说明动作行为持续进行的地点；也有表示瞬时动作的，如例（2）中的“弄死”，这里用来表示动作行为结束的地方。
（三）把+宾+动+结果补语+（P）。该种句式是在谓语后带有一个表示结果意义的补语，其表示宾语被处置后所达到的某种状态或者结果。如：（1）皂隶把他头发解开，过了一会，方才苏醒。（第二回）（2）到此时，不知不觉何小姐的青丝已被他揪在手中，一边骂一边打，把邹小姐吓得战战兢兢。（第一回）
上面两例可以看作两个类型的结果补语，例（1）是直接的动补式词语作为结果补语；例（2）是在述语和补语之间加个结构助词“得”字构成结构补语。我们知道，现代汉语中“得”字就是补语的标志之一，《无声戏》中其用法相似。由于处置式是表示谓语动词对宾语有目的的处置，其后自然会出现一个明确的处置结果，因此谓语动词后带有一个表示结果义的补语，是处置式非常常见的一种句法形式。
（四）把+宾+动+趋向补语+（P）。该结构式是在谓语动词后带有一个表示趋向的补语。趋向补语表示事物运动的方向，主要由趋向动词“来”、“去”、“上”、“回来”等充当。趋向补语和中心语之间不加“得”。该种用例《无声戏》中出现极多，如：（1）劣兄把绸缎发上来，堆在空野之中，买几担干柴，放一把火烧去了就是！（第四回）（2）他只不信，直把我吊到天明方才散去。（第四回）
例（1）中的“上来”、“去”和谓语结合后均表示一种趋向，其实际意义较为虚化，只是表示某种动作的完成。比如例（2）中“去”只补充说明“散”的动作，实际表示完成。在“把+宾+动+（P）+趋向补语+（P）”句式中还有另外一类句型，就是在趋向补语之前加个“将”字，构成“把+宾+动+将+趋向补语”句型，该句型在《无声戏》中出现多例。如：（1）后来把八字改了，不觉一发发将来。（第三回）（2）把众妇逐个问将过去，内中也有答应他有的，也有说没有的。（第五回）
例中的“将”字是作为助词存在的，并无实际意义。此“将”的虚化经历了以下过程：上古作为动词使用，表示“挟持、携带”义；汉时，开始附着于其他动词之后，动词意义受到限制；唐朝时，基本已经完全虚化为助词，其意义变成“和其前的动词结合后配合后面的趋向补语表示动作行为的趋向”④。
五、把+宾+（P）+数词+动 |
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