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一、《镜花缘》中的叙事空间
罗钢的《叙事学导论》提道：“中国古代小说，尤其是长篇小说的结构特征却是所谓‘缀段性’，全书没有一个贯串始终的故事，只有若干较小规模故事的连缀，连缀的中介也不是时间的延续，而是空间的转换。”{1}《镜花缘》延续了这种空间结构特征，通过不同空间之间的频繁转换与衔接来完成叙事的空间结构与呈现故事情节，这类直接参与叙事的空间被称为叙事空间。
总体而言，小说中的叙事空间呈现出虚实相生的特点。名为《镜花缘》，首先就给人强烈的“镜中花、水中月”的虚无感，在小说开篇，作者描绘了一幅仙界的图景，将仙境的奇■缥缈、仙人悠闲惬意的生活展现得淋漓尽致。百花仙子被贬凡尘，小说空间立刻转向现实生活空间，在现实生活空间之中又有梦境的加入，随后出海所见的域外空间更是虚实相生。
作者对海外诸多小岛的刻画都带着几分真实几分虚幻，它们同现实中的岛屿构造完全相同，但内部风貌又偏于虚构，如岛上有让人保持常年不饿的“清肠稻”、让人飞檐走壁的“蹑空草”等，现实社会中的众人又时常偶遇仙人的指点。在作品中，空间打破了虚实的界限，所有一切皆是虚实相生，大大增加了作品内容的丰富性和可读性，也拓展了空间的延展性，让人在亦真亦幻的空间中体验到真正的真、善、美，正如作品最后那句“镜光能照真才子”，以镜光的虚来观照现实的真实，正是作品以虚写实、虚实相生的真正用意。
李汝珍将各种艺术技巧运用于小说叙事中，使本只具有物理特性的空间具有了丰富的寓意，他主要使用夸张、颠倒与反讽这三种艺术手法来构建笔下的空间，尤其是那些海外小国的描写，极尽想象之能事，这样的空间充满了风趣幽默，使读者在轻松幽默中感受作者的深刻用意。
首先，作者表现一个国家的风貌，往往不从整体入手，只取每个国家的某一特征，并将其无限放大，着力表现其独特性，如劳民国终日不停劳动，连走路都是不停摇晃的；写长人国极力夸张他们的高大；写淑士国极言其酸腐，等等。 |
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