如果小说只是写到救赎的前面两个层次，《丰乳肥臀》可以说是一部不错的小说，但却不是一部优秀的作品。但小说恰恰在达到一个高点后又上了一个层次达到了一个顶点。

　　此时母亲的救赎已经不再局限于自己身上，而是由对自己小我的救赎深化到大我的救赎——救人。如果小说设置母亲在自救、他救成功的基础上来救人，那么母亲的他救可能不会那么让我们感动。相反母亲的自救和他救没有获得成功，而母亲依然选择了救人。母亲最后依靠他救——基督教信仰获得了救赎，结果生了一个儿子。表面上看他救成功了，但是这种救赎在某种程度上却又失败了。虽然生了一个儿子，但是却是个永远长不大，一辈子叼女人奶头的儿子。可以说母亲是在自救、他救都没有完全成功的基础上，选择了救人。这些人中除了和她有血缘关系的儿子、女儿、女儿的孩子们，还有没有血缘关系的乡亲、女婿、司马粮（司马库与三姨太之子）等。母亲对他们都一视同仁，这时候的母亲已经不仅仅是上官家的母亲，而是天下所有人的母亲。她为了能够让儿子真正“长大”费尽一切心力，为了在那个困难年代让孩子们能够活下去，母亲吞咽粮食回家再吐出来给孩子吃，为了让女儿、女婿能够活下去，母亲冒着生命危险为其掩护。在那个自己都无法独活下去的年代，母亲却没有放弃，拉扯着孩子一个个长大。

　　同样是救赎，此时的救人已经跨越了自救、他救的程度。在这种“大我”的救赎中，“小我”的价值已经得到体现，母亲的灵魂得以净化。莫言正是在这种救赎的层层推进中，才把母亲的形象建构起来。此时我们看到的是一个天下所有人母亲的形象。莫言另外一部小说《蛙》也涉及了姑姑的救赎。最后姑姑的救赎是靠“嫁给了擅长捏泥娃娃的郝大手，幻想用那些活灵活现的泥娃娃来平息内心的不安、来救赎自己的灵魂”{9}。同样是最后的救赎，姑姑是活在梦幻中，在幻想中来救赎。而母亲不一样，她深入到现实中，即使面对再困难的现实，她依然直视前方。从某种程度而言，母亲的救赎胜于姑姑的救赎。

　　“救赎”这个主题不仅建构了母亲的形象，而且在主题的聚焦下，各类故事也整合成一个整体。虽然故事分别讲了母亲众多女儿、女婿和儿子的故事，但这些故事又没有完全割裂，它们全部聚焦到了母亲这个人物形象上，通过母亲的救赎，把这些人物和事件统摄在一起。救赎如同一根棒子，串起了一个个散落在地上的糖葫芦，在阳光的照耀下，晶莹剔透，美味可口。

　　{1}曹文轩：《小说门》，人民文学出版社2009年版，第270页。

　　{2}莫言：《写给父亲的信》，春风文艺出版社2003年版，第102页。

　　{3}{4}{5}{8}莫言：《丰乳肥臀》，北京十月文艺出版社2010年版，第546页，第549页，第553页，第570页。

　　{6}毕飞宇：《男人还剩下什么》，时代文艺出版社2001年版，第238页。

　　{7}陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》，北京大学出版社2007年版，第102页。

　　{9}吴义勤：《原罪与救赎——读莫言长篇小说〈蛙〉》，《南方文坛》2010年第3期。