如果说第一次发生关系是因为她姑姑设计的，并不是心甘情愿的话，那么第二次则是母亲主动的选择。她的动机就是为了生个儿子。可是最终母亲还是生了个女儿。这虽然是母亲自救的开始，但是这时母亲的自救并没有明确的方向和目的。她选择和姑丈上床，一方面是希望可以生个儿子，但更多的是对上官家的报复与自身的发泄。这种感觉是混沌与复杂的。母亲的目的只有一个，那就是摆脱自己的困境，用什么摆脱，怎么摆脱，母亲暂时还没有思考到这一步。在一连生了两个女儿之后，“母亲认识到一个残酷的真理：女人，不出嫁不行，出了嫁不生孩子不行，光生女孩也不行。要想在家庭中取得地位，必须生儿子。”{5}母亲慢慢地开始清醒，开始有了明确的自救。于是母亲选择了不同的男人，赊小鸭的、医生、卖狗肉的光棍汉等，甚至还有和尚。这里我们会有一丝疑问，如果母亲想要生个儿子，为什么要选择不同的男人，与其找不同的男人那么费劲（受过传统教育的母亲是保守的，而且她和那些男人又没有感情），为什么不和同一个男人多尝试几次？毕飞宇《玉米》中的一句话或许可以作为这个疑问的解释：“关于生男生女，王连方有着极其隐秘的认识。女人只是外因，只是泥地、温度和墒情，关键是男人的种子。好种子才是男孩，种子差了则是丫头。”{6}生不出儿子是因为男人的种子不好，在这样的认识下，母亲尝试了不同的男人的种子。为了获得自救，为了摆脱眼下的困境，为了争口气，母亲用了一切可以用的方法。

　　二、他救——命运的反抗

　　他救，即依靠他人的救助，其实笼统地说也可以看成是自救的一种方式，但是两者之间还是有严格区别的。他救是在自救无望时的一种选择。自救没有明确的、清晰的目的，更多的是从感性上做出选择。他救则是有明确的方向、清晰的目的，往往是一种理性的选择。

　　在《丰乳肥臀》的阅读中，我们会有这样的疑问：莫言为什么要让母亲生养那么多女儿？足足生了七个，有的女儿似乎可以删减，有的故事似乎可以合并，莫言获得诺贝尔文学奖时，评委对莫言的篇幅也有意见，认为如果最后的小说是现在的一半篇幅就好了。可见莫言小说确实存在着篇幅过长的弊病。但是如果从救赎主题来思考的话，恰恰可以为莫言《丰乳肥臀》篇幅的“长”做出合理的解释。莫言之所以设置母亲生养七个女儿，并不是为了体现“七”这个数量，而是在营造一种氛围，母亲一直想生儿子，结果生了一个又一个的女儿。这时的母亲慢慢由希望转为失望最后落入绝望的地步。我们可以试想一下，如果母亲并没有生养那么多女儿，而当生了几个（三个或者四个）女儿的时候就怀上了上官金童这个儿子，那么《丰乳肥臀》是否还能让我们有种母亲无奈、绝望的感觉？是否还能让我们有种母亲必须依靠他人救助的感觉？答案很显然：不会。正是因为莫言一连设置了母亲与六个不同的男人发生关系，并生养了七个女儿，才把母亲那种自救的希望打破，母亲的自救不但没有获得成功，反而使自己落入到无以复加的困境，此时的母亲已经哀莫大于心死。

　　母亲的下体被烙伤了，面临死亡的地步。一连生了七个女儿也没生出儿子，精神上的打击可以想象。在这个时候母亲救赎之路深入到另一个层次：他救。上帝让母亲遇到了马洛亚——一个牧师。确切地说，这里的他救是基督教信仰的救赎。“基督教信仰拯救人类而使获得永恒生命的三个‘途径’是信、望和爱。”{7}在他救中母亲对人生有了希望，更重要的是母亲收获了一份真正属于自己的爱情。“在马洛亚感人肺腑的赞美声中，在马洛亚温存体贴的抚摸下，母亲感到自己的身体像一片天鹅的羽毛一样飘起来，飘在高密东北乡湛蓝的天空中，飘在马洛亚牧师湛蓝的眼睛里，红槐花和白槐花的闷香像波涛一样汹涌。当马洛亚牧师的凉爽的精子像箭镞一样射进了子宫时，母亲眼睛里溢出感恩戴德的泪水。这一对伤痕累累的情人在窒息呼吸的槐花香气里百感交集地大叫着：以马内利！以马内利……哈路利亚！哈路利亚……阿门！阿门！阿……门……”{8}这是全书唯一描写母亲在爱中的欢乐片断，她不仅在身体上，更在精神上获得了满足。

　　三、救人——大我的建构