2独特的结构形式与韵律

 

　　嘹歌是一种男女对唱的双声部民歌，具有着独特的诗体形式和优美的韵律。从唱词上看，以五言四句式歌本居多，流行最广，结构严整，讲究押韵和对仗。如《三月歌》、《日歌》、《路歌》、《贼歌》和《房歌》等五部民间长诗都是五言四句式结构，押韵方式与汉语诗歌不同，韵律以押脚腰韵为主要特征，也有灵活押脚头、脚脚韵的，分上下两联，句与句之间环环相扣，节奏感强，首与首之间独立存在，有完整或相对完整的意思。这种押韵现象，相对于中国汉语诗歌来说是奇特的。其中，脚腰韵兼押脚头韵格式为（《三月歌》土俗字）：

 

　　此外，壮族嘹歌的抒情和叙事方式也别具一格。嘹歌对唱，大多是在男女双方之间展开，一般情况下由男方先唱，女方接唱并且接唱时要重复男方的第一句，然后再根据其意决定是否引申，但第二句的最后一字必须与第四句的最后一字押韵，抒情和叙事就在这一唱一接、一问一答的方式中展开，这种押韵和句式的重叠，是壮族嘹歌的显著特色，它使壮族嘹歌的结构紧凑严密，富有形式美。

 

　　壮族嘹歌在演唱时还注重衬词“嘹”的运用。“嘹歌”的得名有种种说法，其中较为普遍的说法是因演唱时每一句都有“嘹”作为衬词拖腔而得名。在嘹歌演唱中，作为衬词的“嘹”基本无实际意义的，它也不出现在歌词的基本句式中，甚至有些地方如果加上“嘹”字反而成为无意可解的累赘。但在演唱时是必须加上“嘹”字作为拖腔，才能使嘹歌的演唱成为完整。衬词“嘹”的运用，使壮族嘹歌增添了光彩，也强化了其独特艺术风格。

 

　　3别致的修辞和意象

 

　　修辞是汉语诗歌惯常的手法，也是壮族嘹歌抒情和叙事的主要手法，意象也是诗歌不可或缺的。壮族嘹歌的修辞手法丰富多样，比喻、排比、重复不拘一格，意象也富有地域性和民族性，从而使其具有很强的艺术表现力。

 

　　3.1重复：类型多样化

 

　　重复使作品产生一唱三叹，往复回旋之效果。壮族嘹歌中重复的类型很多，如同一词语的简单重复、声音相谐、意义相同的词的重复、前置词重复，在一行诗首重复上一行诗的末尾的同一个词等，这种重复手法，延宕了接受者感受的时值，增加了感受的难度，激起跌宕起伏的情思，无形之中使作品的内容增色丰蕴。如“男：不插花就完/不采花就谢/凋谢在枝头/飘浮落在地/女：不插花就完/不采花就谢/凋谢在枝头/飘浮落在地”这是语句的简单重复，即对歌中，女方的应答完全是对男方唱词的原版复述，这样的复述，加强了男女对方之间的情感联系，不但没有累赘之感，反而有一种特殊的韵味。

 

　　再如：“男：二三月花开/催人出来玩/游玩到街上/见黄花中意/女：二三月花开/催人出来玩/游玩到街上/见黄花开心/男：二三月花开/催人出来玩/来到蔗园地/见枉花中意/女：二三月花开/催人出来玩/来到蔗园地/见枉花开心。”这里既有句子的简单重复，也有意义相近的词语的重复，即男女的唱词中没有太多变化，只有最后一句的末尾一词稍有差异。这种重复结构，阻碍了男女对唱正常速度的推进，推迟了情感抒发高潮的到来，让人回味无穷。