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4碑帖收藏的技巧
（1）善本是首选。碑帖一般分普通拓本和善本，在确保碑帖具有艺术性的前提下，这种区分主要根据碑帖的“存世量”与“年代”。普通拓本在市场上数量很多，作为藏家学习用和增加收藏品种是可以的，价位多在几百至小几千元，就算增值，绝对数很小，精力成本过高，投资尤不可取。如民国时陕西省政府曾大量拓制《颜勤礼碑》，作为礼物赠送给中外人士，虽为名碑佳拓，可数量的确有点泛滥，鲁迅曾一次得到十件，现在亦常能见到这种拓本。善本分孤本、珍本和一般善本。1）孤本顾名思义，原刻很珍贵且已佚失，拓本就此一件，如巴黎图书馆藏唐拓《金刚般若波罗密多经》及北京故宫博物院藏宋拓《凉州刺史魏元丕碑》等。2）珍本存世量会稍多，但留存一般亦不会超过10件，珍本的原刻通常也已佚失，有的原刻虽在，但损坏得厉害。如东汉《西岳华山庙碑》原石已于嘉靖三十四年因地震而毁坏，拓本仅见宋拓“四明本”、“长垣本”、“华阴本”和“顺德本”四件。3）市场上多见一般善本，这种拓本亦是有些亮点的，但由于种种原因，拓本存世量较多，算不得珍稀。有时拓本存世量虽不多，却因为原刻自身的意义不算大，哪怕原刻已佚失，这种拓本也只能算一般善本。碑帖还特别讲究拓本的年代。拓本实物最早见于唐代，唐拓本连专业人士亦可遇不可求，黄庭坚：“孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得，”可见，北宋时唐拓本已罕见。宋元拓本迄今也不可多得。如果是明代的整张拓片、初拓精本、多字本和罕见拓本，那亦是非常珍贵的。就是清代的拓本，只要不过于滥拓，许多都能达到一般善本的级别。拓本年代越早，往往越清晰完整。如位列“汉三颂”之一的东汉《武都太守李翕析里桥郙阁颂》的摩崖石刻虽还在（已从陕西略阳徐家坪街口村郭家地迁至灵崖寺），因摩崖石刻原址过于靠近江边，风吹雨淋侵蚀得厉害，再加上人为破坏，《郙阁颂》原有四百七十二字，宋时已有所损坏，至清道光时仅余约二百四十字较清晰，现存只有二百二十字，早期拓本就显得极为难得了。碑帖是否精拓，装裱是否原装，品相是否完好（孤本、珍本常不限），内容是否合适（墓志铭市场接受程度低），亦是碑帖收藏与投资须要考虑的因素。（2）规避存疑碑帖。民国及其以前，善本价格高，作伪就多，现代这方面作伪能力强者罕见，高水平赝品反而少了。常见作伪手法有晚拓充早拓、翻刻充原刻、重刻充原刻、伪刻等。因其鉴定难度高，加之颜色多黑（偶有朱拓），更被称为“黑老虎”。稍不慎，就会被其所噬。现今，能对碑帖进行精准鉴定并了解市场的专家就更少了，要规避存疑碑帖，买家应尽量收藏流传有序的碑帖。碑帖上最好有前人题跋、收藏印，业内名人收藏过尤佳，如明拓《漠合阳令曹全碑》曾是清末民国初张祖翼的旧藏，拓本上有张的题跋，还被业内口碑较好的“有正书局”出版过，此拓本就不同凡响了。被公认的权威文献著录过的碑帖，赝品风险亦是很小的，不过价位通常相对较高，如2010年12月北京瀚海以1680万元拍出的那件清宫旧藏宋拓《兰亭序》，曾被《石渠宝笈》收录。
目前碑帖市场上以民国及明清善本较多见，元拓本极少，偶有宋拓本，出现过一件唐拓本为吴湖帆旧藏。因碑帖还未经大幅炒作，多数善本价位在大几千至几十万元间，极少数顶级孤本和珍本才能达到百万价位，千万级只偶尔出现，资金风险不大，至少是较稳妥的收藏与投资标的。碑帖市场盘子又很小，要是有一定资金流入，其价格就会产生翻天覆地的变化。
参考文献：
[1]仲威.碑帖拓本面面观[J].收藏，2010（2）.
[2]许长照.书法欣赏与碑帖鉴赏[J].艺术百家，2008（8）.
[3]文师华.从《论书绝句百首》及其自注看启功先生的碑帖考辨方法[J].江西社会科学，2007（1）.
[4]沈蕙.国内图书馆藏碑帖整理现状与对策研究[J].图书馆工作与研究，2009（10）.
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