缪钺先生论李义山诗:"灵心善感,一往情深而不能自遣"。梦窗作为词中之义山,唯其深情不能自遣,才有三百余首一窗乱碧。于苦痛能自遣者谓之达士,不能自遣却自溺其中反复把玩者,或成诗人。常人常较苦痛之大小,若可承受之,则吟赏把玩;若未及痛定,则避而自谴。义山梦窗之为诗人,自遣非是不能,是不为也,未尝较痛之深浅,执着于残病之美而已。 参考文献: [1]王国维.人间词话[M].上海古籍出版社,2008. [2]张炎.词源注乐府指迷笺释[M].人民文学出版社,1998. [3]杨铁夫.吴梦窗词笺释[M].广东人民出版社,1992. [4]唐圭璋.全宋词[M].中华书局,1991. [5]田玉琪.徘徊于七宝楼台:吴文英词研究[M].中华书局,2004. [6]刘大杰.中国文学发展史[M].百花文艺出版社,2007. [7]路成文.论吴文英咏物词的隐喻性与象征性[J].南阳师范学院学报(社会科学版),2003(2). [8]卡尔·荣格(瑞士).人及其象征[M].河北人民出版社,1989. [9]胡适.词选[M].河北人民出版社,1999. [10]宇文所安(美).追忆--中国古典文学中的往事再现[M].三联书店,2004. [11]夏承焘.唐宋词人年谱[M].上海古籍出版社,1979. [12]钱锡生.关于吴文英生平中的两个问题[J].文学遗产,1993(2). [13]徐永端.眩人眼目的境界[M].词学(第一辑).华东师范大学出版社,1981. [14]夏尔·波德莱尔(法).恶之花[M].郭宏安,译.上海译文出版社,2011. [15]西格蒙德·弗洛伊德(奥地利).梦的解析[M].三联书店,2008. [16]谢思炜.吴梦窗情词考索[J].文学遗产,1992(3).
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