马克思指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”〔1〕（p294）这种“自由人联合体”中“自由”是包括摆脱社会束缚的人，成为自己社会结合的主人，是摆脱自然界的束缚，成为了自然界的主人，是摆脱自身的束缚，成了自身的主人。马克思把他预测的理想社会分为成熟的和不成熟的两个阶段，后列宁把共产主义称为成熟阶段，把不成熟主要称为社会主义，那么，我们把自由联合体当作共产主义最终的价值驱使和内在要求，把共同富裕作为社会主义的最终价值驱使和内在要求，把以人为本作为中国特色社会主义的最终价值驱使和内在要求。共产主义社会是一个不存在剥削和压迫，一切阶级差别和阶级斗争都完全消失，全社会共同占有资料，商品生产退出历史舞台，每个人都得到自由而全面的发展。我国现处在社会主义初级阶段，社会主义社会核心价值观具体化到当前正在努力实现的奋斗目标上，党的十六届六中全会明确地把建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家作为奋斗目标，当今，社会主义社会核心价值观可定位“富强、民主、文明、和谐”，由此，可以看出不能把社会主义社会的核心价值观与社会主义核心价值观等同或混用。

　　二

　　中国特色社会主义核心价值观与社会主义核心价值观有区别，不能把未来共产主义的核心价值观当成现阶段的中国特色社会主义核心价值观

　　中国特色社会主义是指处在社会主义初级阶段的社会主义，而社会主义是共产主义的第一阶段，社会主义包含着中国特色社会主义。所以，在探讨中国特色社会主义核心价值观时要和社会主义核心价值观、共产主义核心价值观区别开，这样对社会主义初级阶段的中国特色社会主义的经济政治文化社会建设更具有现实的指导意义。这是因为：中国特色社会主义的核心价值观只有根基于当下的社会生产方式及由此决定的社会主要矛盾，只有指向和服务于当下的社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的发展和解决，才能获得合法的建构。解决人民群众日益增长的物质文化生活的需要同落后的社会生产之间的矛盾，进而实现人民共同富裕，仍然是中国特色社会主义的主要任务。当代中国仍处于物的依赖性为基础的人的独立性发展阶段，这个阶段是向着人的自由全面发展的过渡。物的依赖性发展在中国特色社会主义价值体系中占有重要地位，因此，中国特色社会主义核心价值观不能排除利益驱动因素，更不能一蹴而就达到审美文化阶段的价值观水平。中国特色社会主义是立足中国实际的社会主义。中国特色社会主义的核心价值观既要具有社会主义的共性，又有中国的个性，同时还要具有时代性。它是马克思主义核心价值观与中国特色社会主义实践和时代特征相结合的产物，吸收中国传统核心价值观与中国优秀传统文化的有机融合，其价值取向是社会主义，理论基础是马克思主义，文化背景是中国文化，实践基础是中国特色社会主义实践。既可以达到整合当前诸多价值观而不伤害社会价值观念的多样性与丰富性，从而可以吸收全人类价值观念中的合理因素，更可以增加和扩大反映中国特色社会主义建设事业需要的内容。所以，社会主义核心价值观和中国特色社会主义核心价值观的内涵所指是不同的。若以社会主义核心价值体系作为提炼社会主义核心价值观的平台，那么中国特色社会主义共同理想会决定社会主义核心价值观的当代中国形态的本质。实现人的自由全面发展，那是马克思恩格斯对共产主义成熟阶段核心价值观的理论设想，作为社会主义核心价值观的未来导度，是可以的，但把它定位为当前的核心价值观，又是拔高和超阶段的了。

　　三

　　建设有中国特色的社会主义的核心价值观应该是以人为本。

　　改革开放三十多年来，我们党执政兴国积累了丰富的经验。其中很重要的一条，就是社会主义价值观念的转变和创新。从邓小平的社会主义本质论、江泽民的“三个代表”重要思想，到胡锦涛的科学发展观，不断深化对社会主义核心价值观的认识。无论是重新认识社会主义，怎样建设社会主义，如何发展怎样发展，都指向了当前阶段社会主义这个客体对于主体的意义和价值：共同富裕，代表最广大人民的根本意义，以人为本。人是社会的主体，人民是历史的主体，一个社会的历史主体应该是人民，中国特色社会主义的核心价值观应该是整个价值体系中居于主导地位、起支配作用的核心理念，是价值体系中最基础、最核心、最稳定的部分。我国目前处于社会主义初级阶段，离马克思所设想的那种共产主义的社会状态还有很远的距离。正因为如此，我们还要继续奋斗，发展生产力，满足人民日益增长的物质和文化生活的需要，最终实现人类的真正解放和真正自由。坚持以人为本，在构建社会主义和谐社会进程中切实贯彻为绝大多数人谋利益的社会主义核心价值观，基本行为指向就是要切实坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，不断推进人的全面发展。

　　（一）实践依据：当前阶段我们的经济体制是社会主义市场经济，我国社会发生了深刻的变化，突出呈现为多样化的发展状态：经济成分多样化、分配方式多样化、利益主体多样化、社会组织多样化、就业方式多样化、社会阶层多样化、社会价值观念多样化。多样化的发展变化唤醒了各类主体的主体意识，增强了各类主体的竞争观念，扩大了各类主体的自主选择权，这势必会造成人们在整体利益一致的基础上的利益矛盾和冲突。以人为本的价值观具有本位价值，它反映着社会意识形态的本质特征，统摄着决定着评判着其他价值观，以及社会和个人的一切追求、一切活动和一切关系。在社会的各个领域、各个方面，尤其在个人价值取向上，在个体与个体、个体与社会关系之间，在社会结构及制度架构之中，以人为本的价值观都发挥着导向功能、评价功能、凝聚功能和整合功能。社会价值与个人价值有着本质意义上的统一。一方面是因为社会价值比个人价值显得更为重要，个人价值应服从社会价值。另一方面，个体本位和个人主义的原则有严重的局限性，对个性的张扬应有“度”的限制。只有坚持以人为本的社会共同价值观，才能整合各种社会利益，凝聚各种社会力量，形成各尽所能、各得其所的和谐共处的局面。