1928年3月3日，庐隐结识了李唯建。二人在相识之后的交谈与通信中逐渐相爱，但庐隐丧夫还带着一个孩子，而李唯建年轻有为，面对这样的现实，庐隐胆怯了，一次次忍痛拒绝了李唯建的好意。即便如此，李唯建还是不顾一切的追求着庐隐。经历了很长时间痛苦的思索与挣扎后，庐隐终于敞开了心扉，接受了这段感情。庐隐在清楚地认识到强大男权社会下女性的婚姻地位，再一次选择了无视世俗眼光，追求自己的幸福。“家庭是由男女共同组织成的，对于家庭的经济，固然应当男女分担；对于家庭的事务，也应当男女共负。除了妇女在生育期中，大家都应当就其所长服务社会，求得个人经济之独立。男女间只有互助的、共同的生活，而没有倚赖的生活”[17]。

　　女性认清楚自己在历史和文化中的“第二性”地位之后，她们不再以哀怨、死亡或者沉默来反抗男权文化，而是焕发出自己独立的价值和光彩。这是一个勇敢的历史性的姿态，这种质变的条件，来自于女性自我主体意识的张扬和拒绝男权社会规则的内化。自我认同和自我意识的觉醒与萌发是女性解放的关键和开始。

　　结论：