二、郁达夫的“零余者” 

　　郁达夫在屠格涅夫的影响下，创造了具有“中国特色”的“零余者”形象。除了《沉沦》里的旅日青年“他”，还有《银灰色的死》中的游子“他”和《春风沉醉的晚上》里的都市流浪者的“我”都是郁达夫笔下“零余者”的代表。 

　　作为“零余者”形象的代表，小说《沉沦》中的“他”是一位在日本留学的中国学生。正如跟其他“零余者”一样，他对现实有着自己的看法，他清楚的知道，出身平凡的他必须要走学习，回国，娶妻生子，加官进爵，光宗耀祖这条世俗的路。可是“他的忧郁症越闹越甚了”[3]。由于作为弱国子民，在日本求学，受到周遭社会无形的压迫，觉得在日本同学面前抬不起头，内心充满自卑和不满。他渐渐开始沉沦，开始在酒馆和妓院寻求慰藉。他虽然自身不甘沉沦，而他缺乏斗争的精神和勇气，又感觉无力改变现状。他内心又极具自尊，那在异国只能不断封闭自己，使自己越发沉沦。最终对生活彻底失去信心而又极度渴望祖国富强的他，遥望祖国后，在茫茫大海中毁灭自己了。“零余者”的内心往往具有忧郁、软弱、敏感、孤傲和自卑的特点。他们除了物质上拮据，而精神上也极度贫乏。他们虽有强烈的欲望和追求，但在社会现实因素下，他们却没有实现这种愿望的毅力和行动，所以他们注定成为孤独漂泊的“零余者”。 

　　三、两者异同 

　　“零余者”与“多余人”两者相比有很大的相似性。“多余人”与“零余者”都是当时社会中的失败者。他们目睹残酷的社会现实，想要改变现状追求新的生活，但是他们都在行动上表现的懦弱，终究没有获得成功。他们与当时的社会格格不入，在社会上都找不到自己存在的价值，像是游离社会的人。 

　　两者还有所不同，“多余人”多是理想与现实脱轨的贵族知识分子，而“零余者”多为出身平凡，从来没有能力改变自身命运的飘零者。“多余人”与“零余者”所处的时代土壤也不同，“多余人”是在俄国沙皇专制，贵族社会一步步走向衰弱的背景下出现的，他们的“多余”更多的是他们自身的原因造成的，他们虽然不愿与世俗同流，但是他们自身的消极导致了他们的失败，无所作为；而零余者是在民国草创，国家贫弱时期产生的，他们更多的遭到社会的挤压，本身无力反抗这个社会。所以两位作家对他们所塑造的主人公的感情倾向也不同。屠格涅夫除了对自己塑造的人公予以同情外，更多的还有嘲讽与批判。而郁达夫更多地认同和同情自己的主人公外，这也与郁达夫小说的主观叙事的视角有关。 

　　通过对“多余人”和“零余者”两者的比较，我们可以发现屠格涅夫笔下的“多余人” 形象影响了郁达夫的小说人物形象的塑造。郁达夫受到触动和启发，创作出中国式的“零余者”。“零余者”的出现不仅丰富了世界文学人物形象，同时也从一定程度上反映了世界各民族文化具有相通之处，可以相互借鉴，从而共同促进世界文学艺术的发展。 

　　参考文献： 

　　[1]郁达夫.郁达夫文集.[M].广州：花城出版社，1983. 

　　[2]王福和.郁达夫小说中的屠格涅夫影响[J].名作欣赏，2013（6）. 

　　[2]郁达夫.沉沦[M] .南京：江苏文艺出版社，2009.