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三、爱情观——对“真”的无悔坚守 世俗男子的功利世界总体上令宝玉失望、厌恶和恐惧。他执拗地希望那些集真善美于一身的女儿们——姐妹也好，丫鬟也好能永远守着他，给她一个虚幻的但是理想的充满“真”的世界。但宝玉还是逐渐失望了、痛苦了，直至绝望了。 曾经宝玉只求这些女子在他活着时“同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰”，死了后能被各人的眼泪漂起来，“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人”。但是对女孩们体贴入微、同情尊重的宝玉，发现这些他如此看重、尊敬的女孩却在悄然发生各种变化。首席大丫鬟袭人哄劝宝玉好好读书，和姑娘们交往时计较下分寸。曾经和宝玉亲密无间的湘云妹妹也嫌弃他“成日价在我们堆里混什么”，希望他多结交些“为官做宰”的，多多谈讲“仕途经济学问”，而宝钗宝姐姐虽温柔端庄、大度、善解人意但竟然说过这“混账话”，这样的女孩们竟然也沾染了“禄蠹”之气，宝玉厌恶恐惧，好在他最看重的黛玉“从没说过这样的混账话”。宝玉虽和丫头们好，虽怜香惜玉，虽被黛玉说成“见了姐姐，就把妹妹忘了”，但正如脂砚斋批宝玉道：“宝玉一生心性，只不过体贴二字”，真正和他情意相通、志趣相投的是同样真性情的林黛玉，所以“千古情种”贾宝玉是“情不情”，他爱的、无可替代的、唯一对象只能是，也只会是黛玉。 令人感到可悲而恐惧的是，宝玉希求的真善美正逐渐消失或被摧毁。金钏儿羞愤投井了，司棋伤情撞墙了，晴雯被逐病夭了，芳官愤而出家了，妙玉遭劫被污了，鸳鸯避祸自缢了，秦可卿命丧天香楼了，尤二姐吞金自逝了，尤三姐横剑自刎了，元春殁了，迎春出嫁了，“金闺花柳质，一载赴黄梁”，探春嫁了，“千里东风一梦遥”，湘云嫁了但“湘江水逝楚云飞”了，而惜春出家了，“独卧青灯古佛旁”……这些一次又一次地折磨着宝玉，一再摧毁着宝玉真善美的温暖乐园。女儿们的悲剧命运结局撕扯着、啃啮着宝玉，但宝玉还能坚守，因为还有与黛玉真正的“真情之爱”。彻底击垮宝玉的无疑是黛玉的“玉带林中挂”，失去黛玉的痛苦，是失去了真善美世界唯一的、最后的支撑的伤。所以心如槁灰，不再执著于红尘真善美的宝玉只有在“空对着山中高士晶莹雪，终难忘世外仙姝寂寞林”中煎熬，直至他了断红尘，了断十九年的俗世情缘。 正是性情中的“真”令宝玉在对待女子的态度，对抗社会主流价值观的取舍，坚守知己之爱的无奈中体现出具有同一性的可贵之处。 参考文献： [1]楼霏.论贾宝玉的女儿观[J].红楼梦学刊，1995（第三辑）. [2]高月.浅析贾宝玉的女儿观[D].东北师范大学，2011. [3]陈远洋.贾宝玉形象的女性化分析[D].西北大学，2003. [4]范耀良.略论贾宝玉的独特女儿观[J].鄂州大学学报，2002（3）. [5]罗宪敏.略论贾宝玉的童心[J].汕头大学学报，1998（1）. [6]张志.论贾宝玉的功名观[J].西华大学学报（哲学社会科学版），1990（03）. |
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