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关于民间对色彩的理解，可以通过“螺钿镶嵌大座镜”（三多堂博物馆藏品）上镶嵌的“福禄寿”三星吉祥图案来看（图3）。由于螺钿材质的特性，在不同角度观看时，图案会有不同的色彩变化，当看到“福星”图案的色彩呈红色时，象征着“福星高照”，当看到“禄星”图案的色彩呈绿色时，象征着“心想事成”， 当看到“寿星”图案的色彩呈黄色时，则有着“延年益寿”的含义。由此可见，古代民间对色彩有着一定的认识和理解，这也是对现代标志色彩使用的启示。在为三多堂博物馆进行标志设计的时候，通过以上分析，可以整理出象征热情与吉祥的红色、从建筑和服装中提炼出来的青灰色、黄土风情的土黄色以及有着民间吉祥寓意的黄、绿色等色系。 可以说，合理的色彩定位是体现品牌形象面貌最直观的反映，也是最先进入视觉感受的部分。一个标志中不可能将所有的色彩都包括，只能在色彩使用的框架内去寻找各自的内在差异，提炼出能代表各自地方性格特点的色彩，并结合设计学的理解与色彩传达概念，合理地运用到标志的图形符号设计中，最终的标志色彩是经过高度提练的一种视觉符号。 结语 当今旅游业的品牌化经营已是整个旅游行业快速发展的必然趋势，山西的民俗文化旅游景点作为极具吸引力的旅游资源，在晋中大地上，如雨后春笋般被开发出来。这些民俗景点虽以晋商文化为中心，但在对外宣传方面没有形成差异化的品牌形象，致使在激烈的市场竞争中发展缓慢。笔者认为，完善民俗旅游景点的形象标志势在必行，应在整体设计的同时突出个性和特色，成为具有山西民俗文化鲜明特色和具有竞争力的旅游产品。具有地域性特色的旅游标志不仅提升其旅游地的形象，也是对地方文化保护的基本手段。突出体现山西民俗文化特征的设计，也是给旅游者形成明显的品牌形象认知的前提，这样将有助于品牌形象个性化和差异化传播。 参考文献： [1]李蕾蕾.旅游地形象策划：理论与实务[M].广州：广东旅游出版社，2006. [2]黄军.旅游地品牌形象视觉设计地域性研究[D].无锡：江南大学，2006. [3]阿久津聪.文脉品牌[M].石田茂，韩中和，译.上海人民出版社，2005. [4]王邵强.标志设计创意观[M].南宁：广西美术出版社，2004. |
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