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2.从听觉开始，提高学生的审美体验能力 音乐是情感的艺术。情感是音乐的要素之一。音乐和其他艺术门类一样，都是创作者投入了自己的真情实感，将其融入到作品当中，赋予作品以情感内涵和思想高度。对于音乐而言，它还需要"演唱"或"演奏"这一中间媒介将纸上的作品所蕴含的内容传达给听众，这就是所谓的"二度创作"，这其中当然也包含了演唱者或演奏者对音乐的情感体验。但无论怎样，音乐之所以被称为是"COMMONLANGUAGE"，就说明音乐是国际性的交流语言，世界各个角落的人们都能通过音乐感受到相类似的喜、怒、哀、乐，体会到相类似的希望和振奋、忧愁和哀怨。音乐的奇妙之处就在于它可以使世界上不同地方的人在心灵上走到一起。因此，音乐教学的一切艺术实践都有情绪反应和情感体验，无论是声乐曲还是器乐曲。比如：《黄河大合唱》中的《黄河怨》，那凄惨柔弱的哭诉之音、悲伤愤怒的呼喊之腔，无不是对日本侵略者在中国犯下滔天罪行的血泪控诉。想必这样的音乐作品，无需只是懂得中国语言的人才能听得懂，但凡有良知、有正义的无论哪个国度、何种肤色的人都能听明白，都能为之动容！再如，近代音乐史上伟大的音乐家贝多芬所作的《第九交响曲》，整部作品体现了"四海之内皆兄弟"、"全世界人民团结起来"的追求"平等、自由、博爱"、追求光明、追求欢乐的思想情感。同样，这样的音乐作品也无需改用自己国家的民族乐器去演奏，也无需翻译成本国语言就能引起全世界的共鸣。 因此，音乐教学中应该尽量引导学生从听、唱、奏、演等过程中去理解音乐的内容，体验音乐所传达的情绪和到达的意境，表现出音乐所蕴含的真情实感和思想内容，在音乐中体验音乐的情趣和美感。 3.从听觉开始，提高学生的审美层次 音乐教学离不开情感体验，学生要学会在情感体验的过程中创造音乐的美、表现音乐的美，逐步从浅层次的审美达到深层次的审美。 音乐的审美实践可分为三个阶段--感性审美、理性审美、审美启悟。 第一个阶段，感性审美阶段。在这个阶段，学生接受音乐的语言信息，并迅速将其整合，通过对形式特征的把握进入音乐的内涵。此时，感性经验起着很重要的作用。如果听到活泼欢快的旋律，就会在内心引起"喜悦"的感受；如果听到低沉徐缓的旋律，则会在内心引起"哀伤"的感觉。这个阶段更强调感性直观的作用。 第二个阶段，理性审美阶段。这是审美过程的中心环节，它是学生在感性体验基础上对音乐进行再创造的过程。此时，学生充分调动自己的想象力和联想力，激发起丰富的情感，将自身与音乐融为一体，物我交融，获得精神上的审美愉悦。如《春之声》圆舞曲中明朗、欢快、激昂、向上的旋律激发人们想象出桃红柳绿、草长莺飞、生机勃勃、春意盎然的大自然美景，学生陶醉于优美的音响与美妙的想象之中，情感因素贯穿于整个体验过程。当学生的审美情感与审美对象达到契合一致的最佳状态时，就会与音乐产生共鸣。当然，共鸣的产生与学生的生活阅历、知识储备、兴趣爱好以及审美过程中的心情有很大的关系。 第三个阶段，审美启悟阶段。这是审美活动的最高阶段。在这个阶段，学生在情感体验的基础上进入了精神的自由境界，通过审美再创造活动，更深刻地领悟到音乐形象中的思想意蕴和深邃的意境。既获得了感官上的享受，又得到了精神境界的提升。如：《命运交响曲》，贝多芬在用音乐的语言告诉人们，要"扼住命运的咽喉"，敢于同苦难和不幸作斗争。要达到这种审美境界，就要求学生具备一定的文化素养、知识结构和人格修养。这也是音乐教育中审美功能的极致体现。 4从听觉开始，提高学生的音乐鉴别能力 在音乐教学过程中，不仅要发挥教师的主导作用，更要重视学生的主观能动性。通过对学生音乐审美教育的积累，提高学生自身对音乐的鉴别能力，使学生在面对当今纷繁复杂的文化艺术现象时能对真善美和假恶丑作出合理的判断。 现今的各种文化艺术现象可谓琳琅满目，良莠不齐。尤其是网络的普遍应用，使得一些庸俗、粗俗、低俗的音乐作品也轻而易举地进入到千家万户之中，进入到广大学生群体之中。这些所谓的原创音乐，夹杂着一些不健康因素，甚至是扭曲了世界观、人生观和价值观，对学生的音乐审美趣味产生了较大的冲击，带来了负面影响，甚至对学生的人格形成产生了严重的误导。因此，在音乐教学中，教师就应该承担引导学生去丑趋美的责任和义务，为学生选择积极向上的具有正能量的音乐作品，教给他们一些美学知识，让他们掌握鉴赏和评价音乐美的科学方法，明确音乐审美评价的客观标准。崇尚高尚，反对低俗。 加强音乐教学的美育功能，提高学生的审美能力，培养学生高尚的审美趣味，形成学生完善的人格，任重而道远。 |
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