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写作，在本质上是通过表达，向外界表达自我的心理和精神世界，而并不是对信息的纯粹加工与组合，也不是对外在世界的全息式反映。 高考作文在考察学生写作能力和思维能力的同时，也还考察学生思想价值观。因此，从这一方面讲，它也是让学生通过平时的写作训练，逐渐形成正确的人生观、价值观、世界观。因此，针对事例写议论，并不单单是就事例的内容发表意见，它还要求学生能够联系生活实际，写出自己真实的思考，能够终于自己的内心，坚持“吾手写吾心”，写出自己内心世界的真实看法。 奇怪的是，在教学过程中，我们可以发现，很多学生能够高谈阔论，写一些话题纵横天下的高调文章，比如，让他写“诚信”“勇气”等等，他能夸夸其谈。但是如果就现实生活中的具体问题来发表看法表达自己具体观点，那他们要么就是空话连篇不知所云，要么就是肤浅应付。这即是写作脱离了生活实际，脱离自己真实情感。例如：有学生写作观点是“患难见真情”是这么表达的： 在物欲横流的现代社会，有一个人跟你来往是因为你有利可图，这种虚情假意在你患难时显得不堪一击。真正的朋友，在你们遇到危机时，在想到自己安危时会同时想到你，并伸出援助之手。真正的友谊是在你最困难的时候拉你一把，虚情假意就像豆腐渣工程的高楼，外表坚固但经不起地震的检验，而真情就是为你提供遮挡风雨的避风港。 本来是要学生论证为什么“患难见真情”，但是学生又写成了真朋友与虚情假意的朋友的差别。这样没有讲明理由的论述让人感觉不知所云，没有体现真情实感。学生在说理论述阶段的能力缺失，直接导致空话连篇的文章泛滥，直接导致学生无视内心真实情感，迎合所以的“潮流”，假话空话更加严重！ 针对这种现象，在议论文说理训练中，更要放低重心，引导学生抓住内心世界的感受写看法，亮观点，联系生活实际说自己心里想说的话——这一步骤，也是议论文基本步骤“引、议、联、结”中的“联”，联系实际能够让学生的议论文章具有强大的社会感和时代感。 除了联系实际之外，抽象思维的培养，还需要引导学生真诚审视内心，让笔触关注内心，说出真心话，而不是人云亦云。这个步骤，就是引导学生“求真”的体现：它既是学生真实自我思考的体现，也应该是学生真实表达的过程。我们暂且不管学生写出的议论文字的功夫深浅，但至少这种做法能够引导学生真实表达自己的观点，而不是人云亦云。比如，《为我鼓掌》中，作者针对当今社会“公务员热”现象写道： 面对如今社会越来越多的人报考公务员的现象，我感触颇多。诚然，这是他们所乐意接受的一种方式，但其中所表现出的一种当今中国年轻人的生活态度我却不敢苟同。他们甘于为人鼓掌，在稳定的工作岗位上忙忙碌碌，却不知自己为了什么。有人称之为“羊性”，不是说“羊性”不好，只是若无点“狼性”，那我们的青春与一潭死水有何差别？（摘自2012浙江省高考作文） 面对“公务员热”，当大家都在为之挤破头的时候，作者却有一种冷眼旁观的犀利，写出了自己独特的考虑结果。并且进而发出感慨，感慨“狼性”的好，便是为自己鼓掌！ 这种在独有现象中进而联想到一类现象的思维，明显已经具有了独立的思考精神，它的抽象思维对象，已经不是“公务员热”这种现象了，而是上升到对热闹现象的解剖与叛逆——这种叛逆是独立精神的体现。在这里，这种抽象思考，已经具有了理性的特征了。 在议论文写作中，事例论证，是考察学生是否具备从感性直接向理想升华的能力。而抽象的说理分析，就是体现理性认识的高度的标尺。只有抽象思维范畴的说理能力强了，议论文的雄辩和理性光辉才能得以体现，人性思考中的理性思维才能得以有效培养。 |
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