【摘要】生态女性主义最大的发展就是促使人们认识到了不同社会环境的压力，不但来源于性别的差距，还有不同等级的划分，以此为生态女性主义解读托尼·莫里森的《宠儿》有一定的依据。本文主要是依据生态女性主义的方向研究和分析托尼·莫里森的《宠儿》中具有代表意义的三代黑人女性的发展，以及她们的命运和对自然的感知，以此得到有效的结论，同时也证明在生态女性主义中，《宠儿》的三个女主人公之间具有一定的联系。

 

　　【关键词】生态女性主义;托尼·莫里森;《宠儿》;黑人女性

 

　　托尼·莫里森的主要成就在于她的长篇小说。自1970年起，她一共发表了十部长篇小说：《最蓝的眼睛》、《所罗门之歌》、《秀拉》、《柏油娃娃》、《宠儿》、《爵士乐》、《天堂》、《爱》、《恩惠》、《家园》，这些作品均以美国的黑人生活为主要内容，笔触细腻，人物、语言及故事情节生动逼真，想象力丰富。《宠儿》取材于一段真实的历史。主要是讲女黑奴塞丝在携女逃亡途中遭到追捕，因不愿看到孩子重又沦为奴隶，她毅然扼杀了自己的幼女。十八年后奴隶制早已废除，而被她杀死的女婴还魂归来，以自己的出现日夜惩罚母亲当年的行为，往事的梦魇一刻也不曾停止过对塞丝的纠缠。

 

　　一、生态女性主义

 

　　生态女性主义是妇女解放运动和生态运动相结合的产物，既是女权主义研究的重要流派之一，也是生态哲学的重要流派之一。它从性别的角度切入生态问题，指出男权统治与人对自然的统治都是根植于以家长制为逻辑的认识之上的，进而进行深入的批判。生态女性主义在西方国家，尤其是在法国、德国、荷兰和美国的女权运动和环境运动、环境哲学和生态伦理学中，越来越受重视，并有相当大的影响。生态女性主义理论者考虑性别歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义、与其它各种社会不平等，之间的交互关联性。它可以说是自然的女权主义，既继承了过去的理论，又开拓了新的研究领域。除了致力于社会改革之外，它还把这种政治运动扩大到知识领域，从各种角度研究女性本性和男性本性的差别，探讨女性角色、女性价值，并进而对造成歧视妇女、压迫妇女的父权制进行了全面、深入的分析和批判。

 

　　二、生态女性主义在《宠儿》中的体现

 

　　1、人的命运和自然紧密相连

 

　　生态女性主义在发展中是对人类中心定论的，它提出人类是自然发展中的一部分，两者之间紧密相连。在托尼·莫里森的《宠儿》中，自然被赋予了多样化的发展方向和意义，其中有幸福、困难以及压迫等。但在《宠儿》里的保罗·D认为“树是友好的，可以依赖的，也是可以靠近的”，作者对于树的描写展现了自身对人与自然和谐发展的向往，只有人善待自然，自然会回馈给人们一定的回报。在保罗·D逃跑的过程中，托尼·莫里森描写的非常美观，“于是，他从山茱英跑向盛开的桃花。桃花稀疏、消失时，他就奔向樱桃花;然后是木兰花、苦花、山核桃花和刺梨花。”带着美好的愿望向自由奔跑。作者在文章中还提到了“花儿刚刚结出小青果”，还看到了树上的死尸，以此从另一方面展现出奔向自由世界的美好景象，这个过程中会经历艰难险阻，但结局是美好的，从而展现了作者想要表达的人与自然和谐发展的美好愿望。因此，作者在文章中“林间空地”表现出人们对于自由、美好生活以及圣地，在那里人们可以感受到自由的世界和空气。

 

　　2、自然歧视和性别歧视

 

　　生态女性主义在发展中提出将自然和性别的歧视紧密相连，并且将其放置在社会政治、经济领域以及历史发展中进行研究和分析。托尼·莫里森描写的《宠儿》里将黑人努力在社会发展中受到的压迫和歧视展现的非常透彻。文章中学校的教师认为女主人公是动物属性，但根本来说成为奴隶后，也会向动物一样受到摧残、压迫，并且被多处转手，甚至不知道自己的父母是谁，自己的名字是什么。在奴隶制度下，黑人女性的身体并不属于自己，只是当作生育的机械，被白种人用来繁衍后代，但做了父母之后，只能被迫与自己的子女分开。文章中的贝比·萨克斯就是典型的代表，自己生了八个孩子，但其中四个被人带走了，还有四个被人追捕，她认为在这个社会中，每一个房子的地板到房梁都沾满了黑人的鲜血。

 

　　3、社会重建

 

　　全球的每一个生命都是相互联系的，没有高低之分。生态女性主义理念在发展的过程中注重的发展和谐自然。《宠儿》故事中的女主角怀有身孕，自己一个人为了自由而逃，为了不让自己的女儿和自己一样的命运，女主人公亲手杀死了宠儿。女主人公以这种方式，向奴隶制度宣战，想要找回自己，不再受他人摆布。这是一个找回自己、重建自己的过程，以此展现女性在社会发展中不再是被压迫、被遗弃的组成部分。当宠儿对女主人公进行无止境索取的过程中，丹芙勇敢的走出家门，向黑人社区寻求帮助，并且在大家的帮助下，宠儿的灵魂得到了慰藉，同时也挽救了女主人公的生命。在女性寻求解放的过程中，单一的斗争是无法实现目标的。女主人公怀有身孕逃离的过程中，得到了白人女孩丹芙和沛德的帮助，并且在邻近崩溃的时候，社区在艾拉的带领下，促使宠儿得到了一定的安慰，从而将这栋房子从多年的魔障中解救出来。同时，还有男人的出现，以此展现作者对于黑人男性和女性的共同发展，以此迎接美好的明天，促使种族之间、男性和女性之间、人与社会之间有效的交流，共同的发展，在发展中找到完善的创造之路。

 

　　三、结束语

 

　　综上所述，莫里森的《宠儿》当中依据对黑人的日常生活进行描写，展现了奴隶制度对于黑奴，尤其是女性黑奴的压迫，并且对他们的人身健康产生了一定的影响，从而烘托出当时社会环境的破裂，并为之后的革命事业奠定有效的基础，同时也提出了女性解放、黑奴解放的口号。莫里森的《宠儿》通过描写等多样化的语言方式表达出黑人民族想要摆脱束缚，重拾文化，找到自我，建立人与自然、社会与人、女性与男性以及种族之间的和谐发展的美好希望。

 

　　本文系泰州学院2014年度教授（博士）基金、校级课题立项项目，项目编号：TZXY2014ZDKT009

 

　　【参考文献】

 

　　[1]韩清梅.生态女性主义解读托妮·莫里森《宠儿》中黑人女性命运[D].哈尔滨工程大学，2011.

 

　　[2]佟丽莉.从生态女性主义的角度解读托尼·莫里森的《宠儿》[J].语文建设，2012，04.

 

　　[3]齐倩凤.托尼·莫里森《宠儿》的生态女性主义解读[D].哈尔滨工程大学，2011.