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【摘要】每个民族都有自己独特的民间文学，这其中尤以神话最具表现力和代表性。本文以东南亚的越南为例，与作为世界神话标本的希腊神话对比，意在展示越南神话的独特艺术魅力。
【关键词】东南亚；越南；希腊；民间文学；神话
在文字产生之前，所有的文学形式都是口耳相传的，如神话、传说、民间故事、歌谣等。这些文学形式，我们统称为民间文学（又称平民文学），以区别于文字产生后的作家文学（又称精英文学），这两个部分共同构成了文学世界。
民间文学是作家文学的基础。“希腊神话不只是希腊文艺的宝库，而且是它的土壤”马克思的这句话可以说是对民间文学的重要价值给予了充分的肯定。
一般来说，产生于远古时期的神话与稍后产生的传说，是不同的。但越南是个特例。“在越南，要想准确而 清楚地界定神话和古代传说是比较困难的。”笔者深以为是。越南的传说由于产生的年代也很久远，其中的英雄人物都如同神祗一样具有超能，他们除暴安良，救民水火，在老百姓心中就是神。因此，笔者在接下来的分析中将它们合而为一。
本文从三个角度，进行二元对立分析，突出东南亚，特别是越南民间神话不同于西方神话标本——希腊神话的部分异质特点。
一、神祗无体系，各自独立并且“草根”神数量多
不同于希腊神话中久负盛名的“奥林波斯神系”（也有称为“奥林普斯十二主神”）的那种系统性和家族性。越南神话中的诸神，互相基本不发生联系。
此外，还有个有趣的现象，越南神话中不少神祗都是“凡人”出身，笔者把这种现象叫做“半路出家修成神”。最典型的就是在越南民间享有盛名的“四不死”（T??B??tT?）（四位永垂不朽的神圣，分别是《山精和水精》中的伞圆大圣，《赭童子传》中的赭童子大圣，《扶董天王传》扶董天王大圣和《柳杏传》中的柳杏圣母），《灶君传》等。他（她）们都是经过了一番凡人的出生、成长过程，最后因为于民于国有功，或者德行高贵而被民众尊为神圣。
越南神话中有许多本身并不是神，而是人，由于不一而足的原因，最后都成了神。这就与希腊神祗生而为神大相径庭了。
笔者分析越南这种可以“修神”的原因，很可能是受到汉传佛教及道教的思想影响，认为人人均可成佛、得道。只要修行圆满，就能够从普通人中脱颖而出，甚至可以摆脱轮回，得到永生，颇有些中国民间“鲤鱼跳龙门”的意味。这种神话，反应了民众希望通过努力改变自身命运的美好愿望，也传达出了社会对百姓的行为、道德要求。
二、神人差别巨大，不可逾越
希腊神祗的特点大概是：“固然有比人伟大的权力，但亦有和人相同的性情欲念，而且比人底还要强烈些。……（希腊神话中）没有恶魔，而恶魔底一切勾当他却分派给各神祗去犯。……希腊神祗是希腊人理想的英雄：所以他们有充分发达的人底性格、情欲、和体力”假若我们用越南的传统观点来审视，这样的人跟常人相似，基本不能称其为神的，要是眼光苛刻一些，甚至不能被当作英雄。
越南神话故事中的神祗，都具有常人无法望其项背的非凡能力、对国家民族立下不世之功或有超凡脱俗的高尚情操。如《天柱神》中的天柱神，《雌雄二神》中的四象与女娲二神，都身高无比，力大无穷。《金龟传》中的金龟神，则是帮助安阳王建立城邦，为民族做出过巨大贡献。这些神话中的主人翁没有凡人的缺点，也绝对不会犯错。简言之，越南神话中神祗形象高大完美，具有高尚美德，是世人理想中的楷模。
三、受中国文化影响的痕迹明显
马克思指出，“过于丰饶的自然，使人离不开自然的手，就像小孩离不开引带一样。”越南由于地处亚热带，自然条件优越，使得当地文明的发展进程要大大落后于世界许多其他地区。加上越南地处中南半岛的东北面，与中国接壤，远离印度；又有过长达1000年的受北方中原王朝统治的历史。使得越南从早期人类文明诞生阶段，就不可避免的受到影响。这些都在越南的民间文学中留下了许许多多不可磨灭的汉文化印记，这使得它明显区别于东南亚区域内受印度文化影响深远的其他国家。
越南《天柱神》和《雌雄二神》都是关于人类洪荒时代的创世和人类起源的神话，它们与中国的《盘古开天辟地》和《女娲传》有着千丝万缕的联系；从《柳杏传》不难看出中国道教痕迹；越南古代神话传说集《岭南摭怪》之《鸿庞氏传》中将越人的祖先视为“神农氏之后”体现出了与中国的联系。
希腊神话则自成体系，不仅没有受到外来文化的影响，还对世界别的民族产生了深远的影响。
综上，笔者认为越南的神话有着独特的艺术魅力。它虽然受到外来文化的影响，但是仍然保留了许多反应当地风土人情、宗教崇拜等的宝贵内容。
“我们往往重视文字文献，而忽略口头传统，忽略民间文学作为一种重要传统对作家文学、对民族文学所产生的潜在影响”笔者十分赞同陈岗龙老师的这一观点。许多的古典惊世之作，都是作家获取灵感或直接取材于民间文学的土壤上。
东南亚是世界上目前民族情况最复杂多样的区域之一。如越南有丰饶的自然资源以及高山大川的地理地貌，使得今天生活在各自独立的地理单元中的不少民族仍处于社会发展的低级阶段，口口相传仍是他们最主要的文化传承方式。这也为越南的民间文学，特别是神话保留了很可贵的“活着的资源”，笔者相信，随着这些最原始的资源的探索和发现，越南一定能为世界文化提供最鲜活的养分。
四、结语
越南的民间文学有着其独特的艺术魅力，它们反应了古代越南人民对世界最早的看法、宗教观念和民生风貌。不仅是当地古代人民的智慧结晶，也是世界文化之林中不可替代的瑰宝。
由于丰富的民族文化资源，使得越南民间文学研究领域蕴含着巨大的潜力亟待我们去开发。
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