摘要：王守仁是一位著名的哲学家和教育局，他在长期的教学过程中，积累了丰富的教学经验，并将其形成了较为完整的教育思想体系，尤其是在儿童教育方面，提出了自己的独到见解。他重视道德教育，并提出4点主张；主张要顺应儿童的身心发展特点；提出多方面发展，整体提升素质的观念。他的主张即使到现代也有许多值得我们学习的地方。

　　关键词：王守仁；儿童教育；道德教育；顺应身心；全面发展

　　王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，是我国的明中著名的哲学家和教育家。他长期从事于授徒讲学活动，他热心于新建书院，设社学，办学校。同时，他不拘形式，随处讲学，他在白鹿洞书院讲学时，就曾创造了“环坐而听者三百人”的盛况。

　　王守仁十分重视教育对于个人发展的作用，认为“学以去其昏蔽”。所以在人成长的初期阶段也就是儿童时代，他就是十分关注的。并且提出了自己的关于儿童教育的思想。

　　一、重视道德教育

　　王阳明认为“学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中”[1]。培养学生的优良的品德，是学校中最重要的工作。而在道德教育和修养的方法上，他从“知行合一”角度的提出了“静处体悟”、“事上磨练”、“省察克治”、“贵于改过”四个基本主张。也就是首先要做到静坐澄心，摒弃一切的杂念忧虑，体悟自己的真心。其次，要结合具体的事件，亲身实践，将理论和实践结合起来，在实践中感悟真理，磨练心智。接着，就是要进行自我的反省和检查，克制自己的个人欲望。最后，就是要勇于改过，王阳明认为“夫过者自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过也而贵于能改过”[2]。

　　王阳明的观点即使在今天也是有一定可取性的。首先是他主张的道德教育，人生人生，总是要先学会怎么做人，但是我们当代中国的教育，尤其是中小学的儿童教育，绝对是不平衡的教育，倡导分数至上，学生价值要通过试卷上的分数来体现，把一个人的素质和分数挂钩，如果考了高分，基本上这个人就是一个好孩子，反之就绝对是一个不学好的人。学校教育，的确要教授学生学科知识，但是教导学生如何做好一个人才是最重要，尤其是在儿童教育阶段，我们可以用之后的时间来弥补小时候的无知，却不能在20岁的时候在扭转人的三观。

　　接着他对于道德教育的“事上磨练”和“贵于改过”的主张对现代的教育是很有启发的。动手和动脑结合起来，内外皆修。现在我们的学生生活能力或是动手能力差是大家都知道的一个情况，究其源头，是我们的教育中根本没有加入这样的成分，因为我们的教育评价系统只要求能够拿出书面的证明。所以自然而然的资源优化处理的时候，我们的学校，社会，家庭都默默的无视了这一部分的投入，直到我们在20岁的时候开始接触新的环境，才发现自己的茫然无措。再者慷慨的提供改过的机会，不要对自己或别人太过于严苛，人非圣贤孰能无过，宽容的面对过错，“悔悟是去病之药，然以改之为贵”。　　二、顺应儿童的身心特点

　　王阳明认为：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达摧挠之则衰痿。”意思是说儿童性情好动，喜欢嬉戏玩耍，而害怕受拘束和禁锢，就像草木刚刚萌芽，顺其它就发展，摧残它就枯萎。因此对儿童进行教育，必须顺应儿童的身心特点，使他们“趋向鼓舞”，“心中喜悦”[3]。

　　在我看来顺应两个字是他的中心观点。儿童处于一个身心都在快速发展的阶段，但是我们的发展具有不平衡性，一个层次是不同的人之间在相同方面会有不同的发展，就像一个班的学生有的人注意力很容易集中起来，但是也有人注意力就是难以集中。第二个层次，不同的人在不同的方面的成长不同，比如，有些同学善于绘画，而一些人却是在音乐方面有突出的表现。第三个层次，即使是同一个人在不同的阶段发展水平也是不同的。比如我在小学一二年级的时候数学超级差，但是在五六年级的时候，我的数学已经是班上数一数二的了，所以说我们不仅是要顺应不同时间段不同儿童的身心的发展，还要注意在不同阶段个人身心发展的变化。