胡适对赛珍珠的《大地》并不赞赏，他曾在日记里说到“本书实不甚佳。她写中国农民生活，甚多不可靠之处”，并指出细节上的出入。但是，1938年诺奖名单公布之后，胡适还是向赛珍珠表示了祝贺。当时正值抗日战争期间，赛珍珠利用自己亚洲问题专家的身份，发表言论，支持中美联盟的提议，而她主持的东西方交流协会让能为自己讲话的亚洲人来向美国大众举办亚洲知识讲座，解释他们自己的历史和文明，从而展示自己的真实面目。该协会的教育节目就刊登在《亚洲》杂志上。可以说，《亚洲》杂志的接办正是赛珍珠为实现其一生倡导的跨文化理想——尊重文化差异、学会相互了解——而做出的一种努力。

　　三、成立东西方交流协会

　　1941年，赛珍珠创立东西方交流协会。她在协助《亚洲》杂志编务期间，意识到一本杂志教育不了美国民众，想要美国人了解中国人和中国文化，最好的办法是找一些能为自己的文化和文明讲话的亚洲人，让他们直接面对美国人，举办讲座，讲解亚洲知识。“普天下人是一家。如果普通美国人能够把自己看成是人类大家庭中的一员，就能引发自己对其他种族的好奇心，进而产生兴趣，直至产生理解。”于是，赛珍珠找到来美访问的亚洲人，包括中国人，如艺术家王莹，来实施她这个交流计划。

　　东西方交流协会组织的这些访问者在美国四处游历，或单人独骑，或成双成对，或结为团体，或演或唱，表演节目，一切都是为了文化上的交流。这些中国人以简洁、友好和生动的方式，向美国人讲解中国人的日常生活、行为方式和思想诉求，演讲时还借助于中国民族服装、图片、乐器或戏曲。这些人都是经过精心挑选，名气不一定多大，表演不一定有多精彩，赛珍珠只是希望让普通的美国人看一看和他们一样的亚洲人。通过这样的活动，赛珍珠发现自己原来以为美国人对亚洲人毫不关心的想法是完全错误的。这些出访者的活动既加深了美国人对中国人和中国文化的了解，也帮助出访者更多地了解了美国社会和文化。这有点像当下孔子学院的做法，不过，现在是中国政府行为，而当年基本上是民间行为，是赛珍珠促成中国人在美国宣传中国文化的。赛珍珠认为协会的该项活动是个“教育实验”，促进了亚洲人民和美国人民之间的友谊和相互理解。这其实也是社会活动家赛珍珠就美国的中国观与美国民众所进行的一种直接对话。

　　小说家与读者进行对话的媒介通常是叙述文本，但对赛珍珠这样一个“大于作家”的小说家而言，她利用的媒介就远远不止小说文本了，还包括像《亚洲》这样的杂志以及东西方交流协会这类跨文化民间组织，当然，还有1964年成立的赛珍珠基金会，即现在的赛珍珠国际（PearlS.BuckInternational），她把她晚年大部分的时间、精力和资源都投进去，极大地改善了成千上万的美国儿童的生活。此外，赛珍珠还从事了大量其他社会活动，如关注残障儿童，反对核武器研制，反对虐囚，向世界推举中国教育家晏阳初的“平民教育”思想……凡此种种，都是赛珍珠作为一位杰出的社会活动家所具有的对话意识并付诸行动的具体体现；它们与她的跨文化写作和中国小说研究一样，宗旨均在于让欧美人克服因为地域限制和缺乏交流而产生的对中国文化和中国人所怀有的傲慢与偏见，改变帝国制造者的霸权主义思维模式，在相互了解和取长补短的基础上，走向一个多元共存、共同发展的未来世界。