黑格尔说：“情感是心灵中的不确定的模糊隐约的部分。”[3]因此，有人说把握情感的定性，本质上就决定了是不可能的。事实并非完全如此，每一个时代都有自己的爱情观、道德观及价值观，但爱情的基本伦理道德是人性中最基本的底线，是爱情本质的内核。无论是现实主义悲剧、喜剧的爱情曲曲折折，还是浪漫主义爱情的热烈激情，或是后现代主义爱情的撕裂与拼贴刺激，只要是爱情，就应该遵循爱情的基本规则。如果离开了对爱的社会属性、精神实质属性的追求，爱情就会变得失去理性、失去尊贵与崇高，爱情就仅仅是本能欲望的占有与物欲的交换利用。《人鬼情未了》风靡世界，一个死后变为鬼的人，却还要爱，还要坚守最珍贵的爱情本质，肉体消灭了，精神却是相通的。《简·爱》中的爱情，感人至深，在于对爱的精神平等与人格的追求；《呼啸山庄》表现出一种超现实的生死不渝的爱情，即使死了在荒原上变成游魂也要寻找自己的前世爱人。托尔斯泰说：“爱情的真谛在于精神，而不在于肉欲。”[4]所以，真正的爱情一定是精神的本质大于肉体本能，真正的爱情是灵魂的相互依赖与精神的彼此默契与依托。唯有心灵上的共鸣，才配爱情，才配婚姻。爱情与婚姻是人生一段美好的旅程，人人都有爱情追求与享受的权利，在当今爱情极其畸变的年代，重温世界经典名片，无疑具有重要的伦理道德回归的呼唤作用。

　　[参考文献]

　　[1]柏拉图.会饮[M].刘小枫，译.北京：华夏出版社，2003.

　　[2]李中一.马克思恩格斯关于爱情描写的一些论述[J].文学评论，1994（03）.

　　[3]黑格尔.美学[M].朱光潜，译.北京：商务印书馆，1982：41.

　　[4][俄]托尔斯泰.克莱采奏鸣曲[M].臧仲伦，译.南京：译林出版社，2011：35.