3.从《法国中尉的女人》解读后现代主义文化特征

　　从后现代的文化特征来看，詹明信在《晚期资本主义的文化逻辑》一书中，谈到后现代主义文化有如下几个特征：主流文化的反动、精英文化与大众文化界限的模糊、剽窃的流行、主体之死、精神的分裂、历史感的丧失……颠倒文化的原有定义，反对传统标准文化的各种创作原则，扬弃传统的语言、意义系统、形式和道德原则，走向零散化、边缘化、平面化、无深度，通过各种炫目的符号、色彩和光的组合去建构使人唤不起原物的幻象和影象，满足感官的直接需要。“后现代”所要表达的是一种“不确定性”、“模糊”、“偶然”、“不可捉摸”、“不可表达”、“不可设定”及“不可化约”等精神状态和思想品位。詹明信认为，后现代擅长的主要是剽窃，戏仿对他们来说是一件困难的事。剽窃是空洞的戏仿，是只对有趣的东西进行模仿的一种行为，而戏仿则需要对原作的深刻隐秘之处有明确的感应。不过，在我们看来，要区别这两者，主要的是要看动机。标榜为后现代文化的一个主要动机是快乐，因此，在写作上，揭示深刻的主旨并不是它的目标，于是，它的写作方式常常是组合式的，它非常热衷于把各种不同的元素和风格糅合到一个关系里面，以表达一种复杂的情感体验。这样一种写作方式，游戏的成分很大。在《法国中尉的女人》这部小说中，福尔斯采用了一种不同于十九世纪英国传统小说的叙述视角，谐谑模仿维多利亚时代历史，于整个故事中介入许多插曲，把真实历史事件或真实人物写入故事中，或者作为故事背景加强故事的真实性，或是与人物发生关联，制造出亦真亦幻的效果，把文学人物构建在特定的文化背景下，使小说变得错综复杂，让人难以理解，他给读者留下一个强烈的印象：历史和人类的生活是处于不稳定性的结构之中的。福尔斯的思想观点也很明确：现实存在的事物是连续而中断的话语领域。他在书里引用各种哲学、宗教、心理学、文学、戏剧的名言和词语做比喻，涉及到的各种知识既严肃又庞杂。比如小说第三章中明确记载了“一八六七年三月过后的六个月，《资本论》第一卷还是在汉堡问世了。”福尔斯在每一章节的序言里都提及当代有名的对他有影响的作家并引用其名言或者当时的历史文献和报纸报刊所登的政治要闻。传统小说章节前的引用主要选自于文学作品，而《法国中尉的女人》中的引用来自于达尔文、马克思，甚至伟大的维多利亚诗人的作品，如达尔文的《物种起源》，马克思的《资本论》，丁尼生的《毛黛》等。通过这样的方式使现代读者了解到了维多利亚历史的真相。小说将诸多有案可稽的历史事实嵌入一个虚构的故事框架，将虚构主人公的思想言行投向一个貌似“真实”的社会历史背景之上。必须强调指出，所有这些历史事实都经过作者的精心筛选，并一律按当代的观点作了阐释。

　　综上所述，后现代主义文化思潮既有积极因素也包含许多消极因素，例如，它主张非理性主义、相对主义、无政府主义，反对辩证法和历史唯物主义，片面强调不确定性和零散化，过分渲染现代化的弊端和恶果等。这些特征决定了后现代主义不可能成为一种有着广阔发展前景的哲学，但后现代主义文化时代在科学、教育、文化等领域经历了一系列根本性的变化，这些变化表明它是人类历史的一次断裂或一个新的发展阶段，因此许多学者把它作为学术研究的对象，进一步地了解和研究这一西方哲学思潮和流派，希望在研究过程中既不要简单化地政治批判，也不要把它看成某种指导思想。

　　〔参考文献〕

　　〔1〕JohnFowles.TheFrenchLieutenant’sWoman〔M〕.

　　NewAmericanLibrary，1969.

　　〔2〕佟立.西方后现代主义哲学思潮研究〔M〕.天津：天津人民出版社，2003.