【关键词】不文明；道德教育；社会发展

 

　　新中国建立后的几十年来，改革开放和社会主义市场经济体制的设立，让中国社会的发展令世界所惊叹。中国走出贫穷落后，通过高速的发展朝着社会主义的目标前行，经济、政治、文化等各领域的进步也有目共睹。但随之而来的则是处在社会主义初级阶段中所面临的各种社会问题。

 

　　一些人为了追逐自身的利益，不惜损害他人的利益，或是丢掉自身的道德操守，却不以为然。当这些事件不再以偶尔的形式出现，它反映的就是整个社会的风气。这不再是个别现象，也不仅仅是一种特殊问题。整个社会笼罩在一种对于“钱、权、势”的追求中，只为实现在快速发展的社会中获得自身的社会存在感。当这些不文明不道德现象不再让人惊恐，而是广大群众习以为常的时候，可以说这个社会已经病入膏肓，我们要做的就是从现在做起、从自身做起，认识和分析这些问题的原因和解决办法，给社会一个健康的发展环境，重现一个文明的社会。

 

　　首先，我国现在处于社会主义初级阶段，我们以经济建设为核心的发展方式，注定一切首先以发展为重。为此，人们在社会发展的驱动下，也通过各种途径来提升自己的“经济水平”以平衡或高于社会经济的平均发展水平。但人们在利益的促使下，总是会寻求一些捷径，而这些捷径恰恰就是不合道德规范的甚至违法罪的，这就是快节奏的社会发展的弊端之一。“在市场经济发展过程中，中国发生了巨大变化，取得了辉煌成就，但同时也出现了许多严重的道德问题”。此外，中国社会的发展不均衡是另一个重要原因。东中西部的发展差距，城乡之间的发展差距，甚至于同一地区各方位也有发展差距。同时，很多行业在职位上也存在收入不均，分配不合理，权责不一致等现象。特别是当今以民主为宗旨的社会主义初级阶段，人们接触到了民主意识，在追求经济快速增长的同时又追求民主和平等，这样的不均衡让部分民众很难心平气和的接受。当人们的期待成为漫长的等待，物质的不满足也会渐渐侵蚀人们的精神世界。

 

　　其次，我们知道中国有几千年的悠久历史，一代代文化的继承传播流传至今。但我们要认识到，这几千年的文化都是封建社会内部的继承发展，于自身，我们没有什么革命性的改变，与外在，我们没有受太深的外来文化的影响。“传统儒家文化把社会道德寄予人性本善的基础之上，道德往往带有某种超功力性质要求”。如今，改革开放后的中国社会，经济的全球化，文化的世界共融，让传统文化面临巨大的挑战，我们的当务之急是去其糟粕，但如何取其精华更为重要。文化才是一个社会一个国家的灵魂，可人们把学问只单单作为一种获取收入的方法途径，把传统的文化当成一种把玩的娱乐方式。

 

　　最后，我们从社会发展的微观角度来看。年少时，很多人都有过一些或远大或朴实的理想，但不论何种岗位，都是试着为社会做出自己的贡献，单纯的为了实现这样的理想而学习奋斗。而今，人们把很多事情，份内份外的都形式化。社会的发展要求建立各种机构职位，而市场经济的发展在社会主义初级阶段又是在不停的摸索之中，因此规章制度的不完善和权责的不明确，让一些人或是不作为或是越位作为。此外，社会发展是需要人才的纳入，中国社会人口众多，企事业单位对人才的引进更多的是对学历的考察。更高的的学历水平才有更好的展现平台，更好的平台才是更高经济收入的保障。

 

　　首先，作为一个社会问题，国家和政府需要承担起主导作用。因为“就社会道德层面来讲，制度的德性往往比个体的道德更为重要”。政府近年来已经注意到精神文明建设的重要性，并提出社会主义核心价值观，着力推动中国社会在物质文明和精神文明两方面的共同发展。但我们看到，不论是精神文明建设的提出和社会主义核心价值观的要求，还是依然把社会经济建设摆在头等重要的位置，道德文明的建设依然看似于一种附属品。如此这般，宣传教育并未达到预期的效果。在笔者看来，当今社会发展有其必要性，但道德层面的补充更为重要。在文化领域，我们需要发掘和整理中国传统文化的精华部分，特别是在育人方面，诚信友善、尊老爱幼这样基础的道德品质更是要牢牢记在心上。在指导和教育人们的人生观、价值观和世界观方面，社会可以增加一种奖惩机制，把道德行为的影响连接到社会生活的其他领域，包括信贷、社保等与切身利益相关的领域。良好的道德行为会给自身和他人都带来帮助，这样就为人们的道德生活提供一种良好的发展环境。

 

　　其次，教育始终离不开家庭和学校。家庭教育的重要性大部分家长都了解，但人性有这样自私的一面，而这种自私又不是对于自身，而是对于孩子，这就给人一种“算不上自私”，而归结成了“爱”的错觉。这就需要我们对于准父母和年轻父母进行一种专业的育儿指导，这种指导要求的不是生理上的抚养，而在于“育人”，帮助父母指导孩子在幼儿时期就奠定高尚品格的基础。对于学校而言，我们总是不自觉的认为有了高等教育的存在就可以教育出高素质人才。教书育人、成人成才则需要真正做到全面发展，科学文化素质的培育可以帮助人更好的实现自身价值，而思想道德素质的培育则是人立足于社会的基础。思想道德的培育正是要求家庭和学校在孩子开始认识这个社会的时候就给予良好的指导。这样，在孩子成长起来之后才可以做到身体力行，走在正确的发展道路上，更好更全面的实现自身的价值。

 

　　最后，过渡时期的中国社会，发展的不均衡和制度的不完善让整个社会有一种浮躁的情绪。一部分人会通过网络媒体的途径或者在现实生活中，通过不良语言或行为进行抱怨和发泄。这样的方式很容易在社会发展不稳定的时期产生共鸣，而这种共鸣是旁观者的冷漠和默许，也是对不良行为的纵容。这就要求社会能够支持和扶持不发达地区的产业发展，提供更多更好的就业岗位。适当减少学历水平在就业要求中的比重，因需而用，最大化的引用人才。社会上很多机构的构建不合理，职责权力不明确，也让人们产生消极的工作情绪。企事业单位在新时期要积极改革，帮助单位工作效率的提升，严明权责关系，努力让员工积极投入工作生产中，做到上行下效，各司其职。进一步加强经济制度的改革，进一步完善分配制度，让整个社会都在一种充实的工作生活中前行。

 

　　社会不文明现象的产生和发展，像是一个毒瘤一样日益危害着社会的健康发展。作为一个社会人，我们能做的不光是以身作则，更应该时时督促身边人不要轻易成为不文明现象的始作俑者。社会主义制度发展到今天，靠的是千万人民的心血和努力，传统文化的继承同样是几千年来华夏子民担在肩上的重要任务。其实，“我国道德的发展进步，在总体上是与我国经济社会的发展进步同向的”。但是事物的发展是曲折向上的，我们不应当被好的成果所蒙蔽而沾沾自喜，更不应当被坏的现象所打败而妄自菲薄。作为文明社会的一份子，把社会风气调整至最佳状态是我们义不容辞的使命。

 

　　【参考文献】

 

　　[1]葛晨虹.“道德冷漠”及道德社会思考[J].江苏：苏州大学学报，2012：31.

 

　　[2]葛晨虹.社会道德问题与道德实力重建[J].甘肃：西北师大学报，2012：18.

 

　　[3]朱蕴丽.试论当前社会道德失落的原因及其应对策略[J].江西：江西师范大学学报，2011：74.

 

　　[4]秋石.正确认识我国社会现阶段道德状况[J].求是杂志，2012：20.