【摘要】本论以探究“道具”在蒙古族舞蹈中的文化内涵及艺术表现力为主线，从“道具”本身的物属性功利性出发，解读道具所承载的文化内涵，进入道具的深层意义世界，探索道具在舞蹈艺术世界里的多样性呈现。

 

　　【关键词】舞蹈道具；文化内涵；表现力

 

　　一、蒙古族舞蹈道具的文化内涵

 

　　1、蒙古族舞蹈道具的文化特色

 

　　民族文化的形成，总是与其地理环境、社会历史、文化变迁等多种因素有着密切关系。每一部艺术品都不是孤立存在着的，必然属于它所处的社会文化整体，属于同时代社会群体共同创造的文明。民族文化的核心与社会生活、风俗习惯、宗教信仰、心理素质、审美情趣相联系。蒙古族舞蹈也不例外，生活在北方草原上的蒙古族人民艺术形式丰富多样，蒙古族舞蹈大多与草原生活息息相关。有用以反映狩猎、游牧生活的；有用以进行宗教祭祀、信仰活动的；也有用以欢庆节曰、进行宴饮活动的，这些舞蹈中道具的广泛运用与蒙古民族的文化内涵有着天然的亲密关系。

 

　　2、蒙古族舞蹈道具的民族特色

 

　　“所谓民族，是一种文化特点和心理素质方面的社会现象，指融合成为一个共同体的人群的团体情绪和凝聚力而言。”蒙古族作为我国古代北方游牧民族舞蹈文化的集大成者，蒙古族的舞蹈文化有着悠久的历史传统和独具风情的审美特征。从舞蹈身体语言学的角度看，舞蹈身体语言符号的所指和能指作为一个不可分割的整体，承载着特定群体民族发展的历史文化内涵。蒙古族民族文化与民族发展史，是蒙古舞成长的根本，在社会发展、文明进程中，蒙古舞又承载着纪录民族发展历程的使命。人们通过蒙古舞所敞开的世界，了解蒙古族的文化形态，并被其浪漫热情的民族情怀所感染。自古蒙古族就以能歌善舞著称，舞蹈题材丰富、形式多样，富有浓烈的民族韵味。蒙古族人民善于用舞蹈以局内人视角讲述牧人的生活，用身体运动表达美好的民族情感。从蒙古舞表演所使用的“道具”来看，忠碗舞的柔美典雅是盘和碗作为物的世界敞开后，与舞动的身体共同呈现出蒙古族舞蹈端庄的气质，是蒙古人生活小情趣的体现。

 

　　3、蒙古族舞蹈道具的宗教特色

 

　　蒙古民族曾主要信仰过两种宗教，先是原始的萨满教，后是藏传佛教即喇嘛教。这两种宗教的信仰，对蒙古族舞蹈的起^和传承都产生过深刻的影响。萨满教是我国北方阿尔泰语系的一种原始宗教，“萨满”，意为“兴奋狂舞之人”。因用“萨满”一词称呼主持宗教仪式的巫师，这种宗教信仰就被称为了萨满教。萨满教主要形成在原始社会后期，对蒙古族有着深刻的影响。也就是说，萨满教中的萨满是多神信仰的自然宗教，在传道布教时借助于艺术手段举行仪式，其所用的法器也就是萨满舞蹈中的“道具”。宗教仪式与蒙古族舞蹈的起源也在历史中有所交集，宗教对蒙古舞蹈艺术有着深刻影响，蒙古舞从宗教文化和世俗文化中汲取营养，宗教自然与蒙古舞蹈中“道具”的文化内涵，具有某种隐性的指示性的能指关联。

 

　　二、蒙古族舞蹈道具在作品中的艺术张力

 

　　1、“道具”对舞蹈形象的塑造

 

　　道具是从日常生活中的用具而来，通过日常生活中我们对用具的物属性进行挖掘，将其功能性被人们最大化使用，当用具被移植于一定的时间、空间中，将会产生巨大的变化。比如马尾从马身上脱离之后，成为一个新的物体，其自身的物属性有着多种可能性，被用作宗教中成为精神的指引物，用在乐器上，成为音乐艺术的材料元素。这些关于马的变异，都是对物属性功利性追求的结果。那么，将其用于舞蹈中作为道具使用，则成为蒙古族马背历史的文化符号。在这里道具有了更广阔的空间延展性，成为蒙古族文化历史性积淀的一个解读视角。作品旨在通过描绘蒙古族的宴饮文化，透射出草原民族之性格，草原文化之精髓，其始终都贯穿了道具的使用，“盅、碗、筷”规定了人物的时空关系，使作品叙事更加完整而丰富，也使人物刻画在一定程度上达到戏剧化的效果。

 

　　2、“道具”延展物的象征性

 

　　艺术创作离不开艺术想象，成功的艺术作品是艺术家和观众共同进入艺术本真世界的物质途径在舞蹈表演艺术中，除了音乐、舞美、灯光和舞台美术等舞蹈作品辅助工具外，还要有舞者身体、技能和道具的直接表达工具的完美配合中方能达到。道具作为舞蹈艺术表达的直接工具之一，其本身应当具有延展物的象征性特征。道具自身的文化符号特征，会将观众第一时间带入舞蹈现象发生的时空中。为欣赏者召唤同时空的文化、艺术、宗教和人文风俗等，引起观众内心共鸣，与舞蹈作品情绪展开步伐一致。

 

　　3、“道具”传承民族文化

 

　　道具是相对于舞台艺术之外的用具而言，因其有着明显的文化符号和三位一体的艺术特征，能够紧扣作品主题成功地塑造舞蹈形象。道具在舞蹈现象发生时，将舞蹈作品文化背景铺陈，在体现其自身文化现象、社会经济、人文风俗的象征性特征的同时，也是对民族文化的动态传承。因为道具只有在舞蹈整体中，才能显示其优越性，那么只有舞蹈文化的氛围中，道具才是道具自身，是这个文化整体的代言。是一个民族符号性标志，向众人展示并自物纪录。道具在舞蹈表演中使用的方式，正是其在民族文化中的真实形态再现。只有了解道具的民族文化背景，才能在舞蹈创作和表演中正确演绎。如生活舞蹈《盅碗舞》中，了解碗、水、盅、哈达等道具在蒙古族历史中的真实面貌，才能体验舞蹈发展至高潮迎接尊贵的客人时，手捧哈达，举起银碗，用右手无名指沾河水洒向天空的真实情感。因为哈达在蒙古族代表着圣洁，而无名指被认为是五指中最洁净的，这些都是蒙古人对神灵、天地和祖先表示崇敬的特有文化传统。

 

　　【参考文献】

 

　　[1]刘芹.中国古代舞蹈[M].北京：商务印书馆，1997.

 

　　[2]莫德格玛，娜温达古拉.蒙古舞蹈美学概论[M].北京：民族出版，2006.