网络自拍文化体现了创意产业的性质，创意产业即让有创意的艺术或文化形式通过产业的手段创造经济价值，并通过市场对文化消费的普及反哺创造实践和公民的文化精神。它是由网民自己生产，表达自己需求的文化形式，然而由于商业利益的侵蚀，网络自拍文化逐渐呈现出了文化工业的性质，“文化工业”是法兰克福学派霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中提出的概念，文化工业具有商品性、通俗性、流行性、标准化、娱乐性的特点，迎合低级趣味，其中渗透着“宰制的意识形态”，是对个性的泯灭，是一种精神麻醉剂，具有隐匿的欺骗性。文化工业的每一个运动，都不可避免地把人们再现为整个社会所需要塑造出来的那个样子。[4]互联网为创意产业提供了平台，网民通过网络自拍表达自己，收获使用的满足和社会资本的增长，既巩固了强关系，也加强了弱关系，而同时网络媒体收获利润的增长。然而现在网络媒体却更多看重网络自拍所带来的经济利益。网络自拍族大多按照网络审美标准展示所谓的自我，追求非主流。灯光、PS制作等自拍技术制造了太多千人一面的美女。而过分追求自我身体的展示，也许忽略了个人内涵修养的魅力，而这些魅力恰恰最不易在网络世界中展现出来。一味地追求自我形象的展示也许只会造成浅薄和自我的畸形发展，从而使网络自拍文化逐渐发展成为浅薄、低俗的文化。[5]

　　网络自拍文化生长在创意产业和文化工业交会的地带，一不小心就有可能成为文化工业链条上的一环。二者的张力在于独特与复制、交往与私有化、超越与重复之间的矛盾。文化工业的运作更多强调产品的独占和市场利益的最大化，窒息了网络自拍文化和创意产业的发展，阻碍了网络自拍文化的多元化发展趋势，使消费文化逐渐取代了审美文化，由此导致网络自拍文化逐渐由多元化走向同质化，因此我们应该保护创意生成的土壤，鼓励网友不断创新，避免使其走向同质化、浅薄化，陷入文化工业的漩涡。

　　网络自拍文化的抵抗与收编

　　网络自拍文化促进了亚文化的繁荣，有助于多元文化格局的形成，但是我们也应该看到，正是由于网络自拍文化对主流文化具有解构的威胁，主流文化势必要对其予以遏制和收编，传统主流文化和网络自拍文化不断博弈、对抗。当网络自拍文化不断繁荣时，媒体、司法、市场从各个层面试图对其进行界定、贴标签、遏制、散播、利用，试图把亚文化的风格整合和吸纳进统治秩序中。[6]网络媒体早已意识到网络自拍文化强大的生命力和其中蕴藏的巨大商业价值，正在逐渐将其收编到主流文化当中。网络自拍引发了群体无意识的围观，迎合了部分网民低级趣味的需求，各种艳照门事件不仅构成了对个人隐私的侵犯，也助长了媒介的资本倾向和窥私文化。网络媒介则充分利用了网民的心理需求，推波助澜，网络自拍面临着由展现自我到裸露自身的危险。网民逐渐忽视了对自我精神的追求，更多地追求虚荣和名利，网络自拍内容的庸俗化趋势也日趋严重。在这个注意力稀缺的时代，媒介利用网民的创意吸引眼球，追求商业利益，网络自拍文化逐渐被商业力量所操纵和利用。

　　网络自拍文化是通过风格化的方式挑战主流文化以建立集体认同。在网络自拍亚文化与主流文化的博弈中，网络媒体起到了微妙而关键的作用，媒体再现亚文化的方式让它们看起来更加奇特，与此同时，商业收编也悄然而至。网络自拍文化为了抵抗主流文化和商业主义的收编，不得不转变自己的风格，迎合大众的审美趣味。网络自拍文化一旦被主流文化所收编，它就丧失了创意和灵性，逐渐消融、消失。因此，对于网络自拍文化，我们应该持宽容的态度。不管网络自拍是自娱自乐，还是自愚自乐，网络自拍的快乐肯定来自灵魂的最深处。[7]网络媒体在关注商业利益的同时，还应该更多地关注公共利益，文化格局的多元化有利于满足人们不同方面的需求，更有利于促进网络文化的健康发展。

　　结语

　　网络自拍给予网民展示自我的新的方式。网络自拍在解构主流文化的同时，也建构了虚拟空间中的自我身份认同，自曝隐私挑战了传统观念，也体现了女性主义思潮的勃兴，然而由于商业主义的侵蚀，网络自拍文化正在被主流文化所收编，逐渐呈现出文化工业的特性。我们需要把握好私人空间和公共空间的界限，不断提高网民的媒介素养，同时网络媒体也要承担起社会责任，加强把关，促进网络自拍文化的良性发展。(作者单位：深圳大学传播学院)

　　参考文献：

　　[1]网络自拍：网络上的影像人生专题2006.

　　[2]百度百科：哈贝马斯的公共领域理论2011.

　　[3]向淑君.敞开与遮蔽——新媒介时代的隐私问题研究[M].知识产权出版社，2011.

　　[4]霍克海默，阿多诺.启蒙辩证法[M].重庆出版社，1990:118.

　　[5]王玮，邱鹏.网络自拍解读[J].中国青年研究，2006（4）.