三、温柔多情的少妇丽人 

　　小说中的龙女也是温柔敦厚的。她对丈夫的行为感到失望后并没有与之争执或哭闹，只是诉于公婆。而遭公婆厌弃后的她仍然是采用传书回家，向长者求助的方式。她在处理问题上跟一路二闹三上吊的泼妇形成了鲜明的对比，也体现了她温柔敦厚的一面。 

　　龙女爱慕柳毅的品德，感激他的义举，想要报恩，又因此产生爱情。龙女受到过包办婚姻的迫害，遇到真爱后反而更加羞涩，被柳毅拒婚后，尽管她“欲驰白于君子”，但是柳毅此时已成家，她只能暗中收起报恩传情的夙愿。这种由渴望表白心迹到出于为男方家庭和谐着想而暂停的转变，可谓是“发乎情而止乎礼”。在唐朝开放的社会风气下，当时的小说里出现了很多放荡、多情的世俗女子，而龙女作为名门后裔，出于对道德的考量，最终归从礼教。这种归从也是她敦厚的体现。柳毅接连丧妻给了她报恩的机会，也给了她获得爱情的机会。直到她为柳毅生下一子才敢告诉柳毅自己就是当年的龙女。这种严谨而略显羞怯的性格展示了龙女含情脉脉、温柔多情的一面，也使得龙女这个形象更具有人情味儿，更完整。 

　　纵观整篇小说，龙女的性格是丰富而复杂的。她雍容华贵、端庄典雅的一面可以说是符合封建社会礼教的，而她性格中贞烈不屈的反抗精神则呈现出对传统伦理的背离，直到最后她了却夙愿，嫁给柳毅后又变得温柔多情、含情脉脉，似乎又实现了对传统礼教中妇人形象的回归。尽管龙女的性格看起来是矛盾的，但这种复杂性与矛盾性最终又在龙女身上得到了统一。这种统一也使得龙女整个形象更加生动、真切、立体，成为读者眼前一道亮丽的风景。 

　　参考文献： 

　　[1]鲁迅.中国小说史略[M].北京大学出版社，2009. 

　　[2]白化文.龙女报恩故事的来龙去脉——《柳毅传》与《朱蛇记》比较观[J].文学遗产，1992（3）. 

　　[3]程国赋.唐宋传奇[M].凤凰出版社（江苏古籍出版社），2011. 

　　[4]梁金玉.《柳毅传》中女性个体生命意识解读[J].山花，2010.