三、对英雄的重新审视——逼上梁山的英雄

　　人们潜意识里往往都有一种心理，就是将心中的英雄过度的推崇和神话。然而，这种对人物形象的曲解是不对的。我们对花木兰这位巾帼英雄顶礼膜拜的同时也要用理智的思维进行客观的定位和评价。对她某一高尚行为的否定并不是对木兰英雄名义的否定。而是我们换了一种更为客观和公正的角度去评价英雄。这样的评价才能使得我们的英雄形象更丰满，更逼真，才能还原人物本身，才能找到生命中的真。花木兰是位“逼上梁山的英雄”。刘玉玺在文章《无奈抉择中的悲剧意蕴——〈木兰诗〉题旨与木兰形象再探析》中指出“从为了‘代父’而被迫选择从军的忧伤与无奈、到征途中对家乡和亲人特别是父母的深切思念与牵挂，这些情感纠葛始终为悲愁痛苦的主旋律所左右。即便是作品所仅写到的‘万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归’这些战场情景，也笼罩着浓烈的险恶或悲壮气氛。因此，从被迫选择女扮男装到整个从军征战的过程，木兰代父从军故事的始终都渗透着不容质疑的悲剧意蕴”[1]如果没有战争和可汗的大点兵，我想木兰不会因为爱国的情由而主动要求为国杀敌。她是因为对父亲的爱和担忧，而不是为了国家的存亡或是统治者的胜利。当然，一些戏剧或是影视为了某些商业目的往往将木兰的形象过度夸大，这点我们是不得不承认的。然而试问，如果没有上述这些情况巾帼英雄花木兰会存在吗？她是被逼上战场，而后又凭借自己的聪明和胆识赢得胜利，最终这位女英雄代父从军的故事就流传下来。花木兰也因此成为我们心目中的女英雄。我们为她的“孝”而感动，为她的战功卓绩感叹，也被她的机智勇敢所折服。然而，我们仍要分清，在木兰的思想意识里她其实是想过平凡的生活，她没有男儿保家卫国的宏伟壮志。无论是代父从军的理由，还是疆场上对父亲的思念，以及凯旋后拒绝赏赐想早点回家和家人团聚的急切心理，都表明了木兰的朴实而又渺小的理想。她也是古代中国的一名女性，也有卑微的自我。我们在赞慕英雄的同时，请将她当个平凡的人，还给木兰渺小的权利。过分夸大英雄最后只能让英雄失去自我，违背历史本身。正如尹玉珊在《立足文本重识木兰——〈木兰诗〉教学分析》一文中所说“诗人正是通过替父从军、辞官还乡这两个情节的描写，使木兰既完成了自我价值的追求，又完成了对亲情的付出，从而塑造出一位做事果敢，能胸有成竹应对突发事件。不贪图功名富贵的具有自由思想的女性形象。”[2]

　　由此，老师在解读《木兰辞》，分析我们心目中的巾帼英雄时要有理有据的还原人物本身。不应为了效果而故意的夸大和缩小，与客观现实相违背，应让学生有理有据的去相信。

　　参考文献：

　　[1]刘玉玺.无奈抉择中的悲剧意蕴：《木兰诗》题旨与木兰形象再探析南阳师范学院学报：社会科学版，2009（5）.

　　[2]尹玉珊.立足文本重识木兰：《木兰诗》教学分析[J].广西教育B：中教版，2012（6）.