这样一位伟大的诗人、思想家，明万历五年（1577年）也以南京刑部员外郎之职衔被擢升为四品知府，入滇出任姚安军民府。他为官清正，一世清贫。在姚期间，“务以德化民，不贾世俗能声”；重视文化教育，“凡有一能，即为贤者”；对少数民族实行宽松政策，不用汉人的尺度苛求，对民族上层人士以礼相待，竭以至诚。所以，李贽在姚三年政绩不凡，被称为“千古特立人物”，对姚安少数民族地区的文化产生了极其深远的影响。

　　秦时明月汉时关，历史总是绕不开姚安。且不说诸葛亮南征“五月渡泸，深入不毛”，兵分三路入永仁、大姚时是否到过姚安，司马相如之后，因姚安不可多得的商旅地位和战略地位，又从来不排斥外来先进文化的传播，唐代的李善、骆宾王，明代的李贽、徐霞客、杨慎、钱谦益、李元阳、归大道、顾汝学、彭谨，清代的纪晓岚父子等文人都先后到过姚安和在姚安任职。

　　诗人杨慎，是贬到云南的第一个状元郎，姚安是他驻足最多的地方，写过《垂柳篇》、《蜻蛉行寄内》等著名诗篇。

　　徐霞客数次历游姚州，对姚安的山形地貌和民风民俗有过详细的描写。

　　纪晓岚的父亲纪容舒，曾在户部和刑部任职，后任姚安府知府，人称他“姚安公”，也是一位文人。后来成为大才子的纪晓岚天真烂漫的童年就是在姚安度过的。

　　逝者如斯，历史总是向前。大山里的文脉源源不断，必然对当地少数民族文化产生重大的影响。

　　高奣映，字雪君，生于清顺治四年（公元1647年）。这位大山里土生土长的姚安府世袭土官，清初五大儒之一的一代宗师，集儒释道为一身，一生兴教育，重文化，著述81种，影响至今不衰。

　　博学多才的清代思想家、教育家高奣映之后，曾任翰林院编修的刘荣黼，甘雨、甘孟贤、甘仲贤、甘叔贤、甘季贤父子，一生著述颇丰的大学者、教育家由云龙，以及民国以来的文学艺术教育家、大画家赵鹤清等人承前启后，使姚安文脉一脉相承，大放异彩。

　　上世纪50年代末，大诗人郭沫若一路追寻来到“文献名邦”的姚安大地，感动至极，挥毫写下了“百花齐放在边疆，十二兄弟聚一堂；造天造地齐努力，歌舞梅葛溢芬芳”的著名诗句。

　　除了在姚安任职和没有到过姚安的之外，很多文人也曾写过姚安，留下来不少重要文献。

　　张柬之，字孟将，襄州襄阳人，武则天晚年，曾率500多羽林兵直入玄武门，迫使武则天传位太子，重新恢复大唐李姓江山。就是这样一位果勇过人，能文能武的大英雄，也曾写过很有名的《请罢姚州表》，是较早反映姚安地区情况的优秀文章。

　　元代著名文人欧阳玄，曾受姚安土司高氏之托，写过《改姚安路记》、《姚光寺记》，其文学性、史料性价值不菲。

　　那晚天快亮的时候，我在徐徐清风中昏昏沉沉地睡去。睡梦中，我梦见自己竟然成了古姚州人，天天与司马相如、骆宾王、李贽等文化名人行走在姚安的山山水水之间……

　　我想，这是姚安这块浸透了文化的土地对我诱惑太深的缘故。老子说：“天地有大美而不言。”在千里彝山的姚安山川大地上，美丽卓然的风景名胜吸引了一代又一代的名人学士，他们创造的文化和产生的文化影响，是这块土地上生生不息的文脉。