（3）化学。人类历史上的化合物，最早是在中华大地上合成的。化学中的氧化还原反应、分解化合反应、互化反应，最早是在中华大地上完成的。所有这些，由《周易参同契》所记载。写世界化学史，起点在《周易参同契》。而解释化学反应，《周易参同契》是用阴阳日月解释的。乾坤坎离四卦，是《周易参同契》论证问题的基础。

　　（4）物理。中华大地上没有产生现代物理学，但是现代一流的物理学家均崇敬阴阳。这里仅举三个例子来说明问题：

　　例一，玻尔。1937年，诺贝尔奖获得者、著名量子物理学家玻尔访问中国，一见到太极图，玻尔即下出结论：太极图就是并协原理的象征。

　　例二，惠勒。1981年10月，美国物理学家、美国科学院院士、美国物理学学会主席惠勒教授，应邀到北京、合肥、上海等地讲学，演讲集为《物理学和质朴性》一书，太极图赫然出现在书的第一页。

　　例三，卡普拉。美国物理学家、诺贝尔物理学奖获得者卡普拉，著《物理学之道》一书，太极、八卦、六十四卦悉数出现。

　　现代物理学起于牛顿力学，牛顿力学三定律的理论基础是开普勒天文三定律。知道了天文学与现代物理学起点的关系，再知道了阴阳与太阳的关系，一流物理学家崇敬阴阳的奥秘即刻迎刃而解。开普勒天文三定律有着极大的局限性，无法与太阳历比肩，这就是西方一流学者崇敬阴阳的奥秘。

　　（5）医学。一与九，是针经《灵枢》之纲纪。两分两至，是《素问》之正纪。一与九，洛书中的冬至夏至；两分两至，其中包括冬至夏至。“纲纪”与“正纪”，均出于两点两线。太阳历，《黄帝内经》的第一理论基础。阴阳五行、天干地支全部出于十月太阳历，不认识十月太阳历无法打开中医文化的大门。认识了天文历法，认识了太阳历、太阴历、北斗历以及三历合一的阴阳合历，才能真正认识永恒而长青的中医文化。

　　（6）成语。《周髀算经·天体测量》：“冬至夏至，为损益之始。”日影的损益，是从冬至夏至开始的。知道了日影的变化，才能明白“满招损，谦受益”的哲理之源。认识了日影在竿子下的长短循环，才能正确解读中华文化中的一系列成语与哲理。

　　六、简要述评

　　在很早很早以前的远古时代，中华先贤就认识到了太阳的重要性。山中的岩画上有太阳，仰韶文化的陶罐上有太阳，出土的玉器、金器上有太阳。中华文明发展的前后链条中，可以看到太阳的连贯性。认识太阳、观测太阳，产生了太阳历。中华大地上第一部书——彝族的鲁素，华族的洛书，就是表达太阳历的。天文历法中，最为重要的是太阳历。彝族文化解释，河图、太极、八卦中都含有太阳历。

　　与太阳历相关的两线具有永恒性，与太阳历相关的两点具有长青性。两线的永恒线、两点的长青性决定了中华文化与中医文化的永恒性与长青性。太阳法则里蕴含有无穷无尽的宝藏，中华先贤以两点两线为基础创造出了令世界悦服的中华文明。继承了先贤的思路与方法，后人能否创造出新的中华文明呢？

　　参考文献

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　　[4]中医经典名著精译丛书[M].黄志杰等主编.北京：科学技术出版社，1999.

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　　[12][美]惠勒.惠勒演讲集：物理学和质朴性[M].合肥：安徽科学技术出版社，1982.

　　[13][美]卡普拉美.现代物理学与东方神秘主义[M].成都：四川人民出版社，1984.

　　责任编辑：涵含