散曲《山坡羊·潼关怀古》，有教师认为，写景旨在为抒情和议论找个铺垫。本诗的核心要义在于发现了民众在历史进程中总是成为深受苦难的对象这一规律，也让我们思考一个问题，为什么民众不能摆脱那种无正义逻辑的苦难？问题出了在哪里？张养浩没有回答，也不能回答，但是今人是否可以做出回答呢，这样的解读深度不是更有趣吗？

　　有教师在把握课文《小石潭记》时，指出石潭美景独一无二，奇形异态，美不胜收，完全可以让一颗疲惫的心灵得到安顿。但是，作者最后以莫名的缘由离开石潭，让人匪夷所思，究其根本在于，柳宗元的黯然伤神，根本不是自然山水所能抚慰的，只有重新投身政治，实现其理想抱负才能消退，可是柳宗元没有这样的机会啊。因此，可以说《小石潭记》反映了柳宗元的政治情结远远大于山水情结，在党同伐异的朝廷时代里，这一个性格特点促成了他最终的命运。

　　欧阳修的美文《醉翁亭记》，许多教师都做过这样的解读：美景之美在于充满“乐”，情景交融、心为外化的经典之作。21“也”字句，33句中的“而”，自然而充分地溢出内心的快乐。这种乐实在是丰富，有醉酒之乐，有山林美景之乐，有民众游玩之乐，有宾客相随之乐，有宴酣之乐，有禽鸟之乐。然后，这些乐的背后是作者为政取得成功的结果。这便是太守之乐其乐的根本逻辑。