【摘要】维纳斯作为西方艺术家描绘较多的一个题材，代表着人性中的爱欲。大部分画家在表现维纳斯时，多着重于维纳斯美丽的身体，以此象征人的天性。而波提切利的维纳斯，大多是神情严肃，着装整洁的。这一方面有当时政治环境还比较严肃的原因，另一方面，也是波提切利自己独特的表现方式。他以维纳斯端庄的姿态，向观众展现了维纳斯所代表的情欲以外的爱。

 

　　【关键词】文艺复兴；人性；亲情之爱；维纳斯

 

　　桑德罗·波提切利是佛罗伦萨画派早期的最后一个大师。由于他的绘画能力被美地奇家族赏识，使得他能接触到上流贵族，学习各种知识，也为他创作提供了有利的政治条件。对于文艺复兴前期的画家来说，如何选择合适的题材，在不和教会产生正面冲突的情况下表达人性，是十分慎重的事情。因此，早期的佛罗伦萨画派的画家，多表现圣经故事的场景，并且将自然科学取得的成果应用其中，尝试在二维的平面内表现三维的空间。他们将圣母圣子表现为凡人，来表达对于人性的关注。

 

　　波提切利也画了一系列的圣母像。与众不同的是，由于和贵族的接触，他于1475年有机会表现异教的神灵——维纳斯。

 

　　维纳斯是爱与美的女神，同时掌管生育与航海。像维纳斯这样的异教神，在中世纪时期，是被打为邪恶的妖妇，不得描绘的。波提切利以诗人波利迪安歌颂维纳斯的长诗为题材，创作了《春》，其后，他还创作了《维纳斯与战神》、《维纳斯的诞生》。在文艺复兴盛期以后，以维纳斯为题材的作品可谓是随处可见的。但是在前期，教会势力还比较强大的时候，波提切利描绘这样一位异教神，还是十分担风险的。即便他有美地奇家族的庇护，对于其创作还是会有一定限制。本文要讨论的，便是在这种限制之下，波提切利是如何想办法通过维纳斯来表现人性之美的。

 

　　以《春》为例。画中的维纳斯衣着端庄整洁，立于画面正中。风神，花神，美惠三女神及大地女神等神灵，则处于低于维纳斯的另一个水平面内。维纳斯背后的森林，透出一部分天空，使得维纳斯的背后好似有一个光环。这样的处理使维纳斯十分像圣母，尊贵典雅。对比后世的维纳斯，许多作品都将维纳斯表现为裸体，极力表现她的女性美与诱惑力。这些维纳斯皆美艳动人，身体给人以肉感。而《春》的维纳斯，则更为消瘦，气质则带着佛罗伦萨贵妇的高贵与稳重。这种稳重感是文艺复兴盛期以后的维纳斯所没有的。波提切利这样表现，很大一部分原因与教会的限制有关。即便有贵族撑腰，很多限制也是他无法突破的。

 

　　而到了《维纳斯与战神》，其对人性以及人间之爱的表达就更进了一步。波提切利的这幅画中，维纳斯斜倚在躺椅上，右边是熟睡的战神马尔斯。三个小潘神将战神的长枪和头盔抬走了。维纳斯表情严肃，眼神中透露着关心，衣着睡衣。马尔斯裸体，正在熟睡。这一场景给人以安静，舒心的感觉。维纳斯穿着整齐，不会引人联想，仿佛只是世俗的一个妻子，平凡而端庄。战神熟睡的姿态，仿佛只是一个劳累回家的丈夫。这样的组合给人以“家”的概念。维纳斯什么也没有做，战神就能安静的熟睡，因为这是他的家。对比1578年保罗·委罗内塞所作的《美神与战神》，也是同一题材。但是画中的维纳斯是裸体，而战神身披甲胄。这一场景表现的是战神刚刚从战场归来。维纳斯的裸体，除了达到与战神强烈对比外，还暗示着其与性有关的本质。如果说《维纳斯与战神》构建了一个和谐宁静的家庭环境，那么《美神与战神》则更多的暗示着两位神灵之间浓烈的爱情。波提切利的时代，没有条件将维纳斯代表人类欲望的一面放大，但是他选择了放大人间的亲情之爱。还有一幅与这一场景相同的作品，是1824年达维特所作的《维纳斯与被三美神解除武装的马尔斯》。这幅作品中的维纳斯，动作大胆而热情。画面中的女性皆是裸体，马尔斯则是一副刚刚坐定，就被维纳斯的热情所俘获的样子。对比人性解放后的作品，以维纳斯象征肉欲来强调人的自然属性，波提切利的作品更平和，以维纳斯象征相濡以沫的亲情，以及尊重。这样的处理不会显得很叛逆，而是从人间的真实的亲情来表达人性。

 

　　对于维纳斯的裸体，是在1487年所作《维纳斯的诞生》表现的。这以题材是被后世重新创作的最多的维纳斯题材，并且融入各种现代艺术中。这里的维纳斯给人以羞涩、禁欲之感。虽然是正面全裸，但并不让人觉得色情。她深情严肃，紧张，充满对世界的未知。对比布罗格的维纳斯，正面直立于画面中，以轻松的伸懒腰的方式站立着，给人以放松愉悦的感觉。而卡巴内尔的维纳斯，则脸都不露，只向观众展现了美好的女性肉体，体现出人性解放后贵族的审美趋向。波提切利的维纳斯所表现的羞怯，紧张，也可看作是他本人在探索人体与人性方面，面对社会压力而表现出的试探。另外，《维纳斯的诞生》中，岸边的的春神急切的给她披上外衣，风神和花神将她送到岸边，使得画面有种宗教仪式般的庄严感，这种庄严感是其他的维纳斯所不具备的。同时，这也是波提切利在特定时代背景下，采取迂回的形式探索人性表达的体现。

 

　　【参考文献】

 

　　[1]周春生.文艺复兴时期人神对话[M].上海：华东师范大学出版社，2002，2.

 

　　[2]潘树林.神人之间·激荡的文艺复兴[M].成都：四川人民出版社，2002，4.

 

　　[3]周平远.维纳斯艺术史[M].上海：上海三联书店出版社，2006.